飞头降也算是最古老的降术中的一种了，在世界各个区域都有相关的传说，其中在中国和日本都有记载，而中国的记载，算是最早的了。

飞头降在中国又称之为飞头蛮，中国传说中的妖怪。通常是以人的姿态，到夜里头部会携带者五藏六府与身体分离然后在空中飞来飞去。这在晋代的干宝的《搜神记》中有记载，这算是世界最早的有关于飞头降的记载了。

飞头降又叫飞头蛮，长颈妖怪或者落头氏。而日本的飞头蛮（轱辘首）估计就是在大唐时代从中国偷渡过小日本去，专门祸害小日本的。

一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此功力尽失，再也无法施降。

在前面七个阶段中，头颅拖著肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒楣遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那麼，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一滩血水，永不超生。

由於马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会体出动，找寻降头师的下落。在这种情况下，被村民找著的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生不死？那就不必了！正因为有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试－－－试练飞头降太过伤天害理，又随时会有生命的危险，就算练成了，那又怎麼样？难道能拿自己的头来打保龄球吗？

而中国和日本的飞头蛮在这里可要介绍介绍了，不然兄弟姐妹们会以为我在吹呢。

相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过“落头氏”。朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去，与他同室的女伴朦胧中见到他身上的棉被滑掉了，便好心帮他拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上，婢女的头要飞回原位时，却怎么也找不到被棉被盖住的身体，不得不掉在地上，奄奄一息就要气绝。这时，朱桓走进屋里，见到了这一幕，相当震惊。婢女不断用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓领悟，立即上前把棉被拉开，只剩一丝生机的婢女用尽力让自己的头再度飞起来，回到脖子的原位上，从而恢复正常。朱桓虽然救了飞头婢女一命，但心里总是隐隐不安，将“落头氏”视为不祥的异类

在秦朝的时候，南方有一个叫落头民的部落，据说这个部落的人都可以使自己的头飞起来，估计这个婢女就来自这个部落或者是这个部落的后裔了。

而在日本的传说中，飞头降又叫轱辘首。

辘轳首，又叫飞头蛮，出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阳之卷》。

辘轳首也就是传说中的长颈妖怪，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的“落头氏”就是长颈妖怪。顾名思义，其能身首分离，可以让自己的头部脱离身体而四处任意游走，并且在一定时间后头部还能够回复身体原位。

日本的这种妖怪传说盛行于江户时代。飞头蛮多为女性，平时以正常人形态存在，一般在夜里时便化为女妖状态或成为飞头状态。往往通过慢慢伸长脖子而让头部飞离自己的身体（故往往也被称作长颈妖怪），然后四处寻觅男子吸收其精血或杀人为害，但也有的飞头只是为了飞向自己所喜欢的男子的卧房，看着那自己深爱着但却无法与其共枕的男子，陪者他，静静地守护着他，到了天亮再离开。

也正因此，飞头蛮也被大致分为两个类型，一是飞头后可以自己控制意念和行为，这类飞头往往是带有明确的目的，比如杀人或吸精血，甚至有时是5到10只群聚集体出动来为害，属于危害性极高的一类，在民间流传着一种说法便是“若脖子处缠红线的女人，千万不要去接近，更不能娶”，因为其头部和身体经常分离，所以在脖子的分离处缠有一丝红线为记号（也有说法是渗出的丝丝血迹），相信没人愿意结识飞头蛮这样的极凶女妖；

而另一类则是飞头无法控制自己的意识，或者说是完无意识下的妖怪，可能其本身是人，但因为心中存在某种执念，比如对某男子超执着的爱恋，使得自己都在不知情的状态下成为了妖怪飞头蛮，仅仅在自己睡觉的时候才会不由自主地发生飞头，是一种潜意识的行为，对于其本身来说，根本不知道夜里发生了什么，也更不知道自己在无形中已经化为了妖怪，这类型的她们不会害人，但倘若她们的这份执爱受到伤害或被破坏，那么潜意识将升华为本身的意念，最终成为怨念占据主导并具有主观意思且能控制行为的飞头蛮，也就是具有攻击行为的前一类型。

对于飞头蛮来说，在结束夜晚的行动后她们都会在次日早上返回自己的身体，依照颈处的红线作为记号使身首重新结合。除了红线标记外，有的还是一种不大显眼的细缝，甚至是断裂处的一滴血，正是依靠这些记号才能使飞头找到正确的