老刘完了。

旁边一个村民看的十分真切。

在这样一个年代，在这样一个偏避的山村，如果刺刀穿肠而过，百分之一百二十的可能都是死亡。没有120救护车运他去医院，又没有好医生为他开刀做手术，经历了这样的伤还不死，那他只能是神仙。

这不是神话，是个再普通不过的小山村，神仙没有，神话是糊弄人的，所以，中了刀的老刘只有死这一条道可走。

村民是这样认为，老刘自己也是这个感觉。我完了，全家真的被日本人杀了，不过，他还留了两个儿子活着，加上在外的大儿子，他老刘家有后，还有三个儿子。

儿子啊！我死后给我报仇。

如果老刘中了刺刀而不死的话，他肯定会这么想。

然而，吴凡宇就在日本人的对过，与老刘处于一条直线上。

阻止老刘不可能，但他可以阻止日本兵。

怎么阻止，上前劝还是轮拳头砸。这些都没用，已经是来不及。

只有一招，让日本兵早点死，只有他死了，老刘才能活。

吴凡宇冲过来的可能性几乎等于零，即使他本能地想冲，可对面还有一个日本兵正准备跟他拼刺刀呢！

如果吴凡宇上前，正好等于主动把身体送上门，说他投怀报都不过分，这话可有不太好听，但你把身体主动送到敌人的刺刀下，不是这般，又是如何。

如果事情这般地发生了，接下来，死的不仅是老刘，还会有吴凡宇，当场会有两个人全都被日本兵挑了，如果吴凡宇有个三长两短，现场局势自然失控，胜败不由分说，胜利全都是两个日本兵的。

剩下的这些村民，不用日本兵赶，他们自己会跑光。

也可能有一俩个能跑掉，但大多数估计全是日本兵的刀下鬼。

这场战斗，主角是吴凡宇，他可不能有半点闪失，否则，戏无法唱，全村人估计也没法活，别看只有两个日本兵，屠村的可能性不是没有。

这个险，吴凡宇自然不能去冒。

吴凡宇毕竟是吴凡宇，他是由两个人的灵魂和身体的结合物，融合了前世和来生的所有能量，那便是超强的认知和不死的毅力，在险境中，更是与一般人不同。

吴凡宇发现这一情形后，什么都不用说，连想都不用想，便把手中的三八枪投了出去。

我们见过投标枪的，可没见过投带着刺刀步枪的。

然而，吴凡宇竟然这样投了，而且还一投即中，百分之百中靶。

从吴凡宇手里投出的三八枪，几乎要与拼刺刀的日本兵同步。但这样还不行，如果同步下去，日本兵虽然死了，老刘也活不了。

因而，投出的步枪是加了速的，空气的阻力要比人在地面上移步小的多，所以他的直线距离不但小，而且带着破空之声，转瞬即到。

就在日本兵端枪向前跨一大步时。

这是拼杀的固定动作，没有这个动作，杀的不够狠，用力不够大，虽能刺中目标，但不一定让敌人一招致命。

日本教官是这么教的，日本兵一直也是这么做的，形成了固定动作，凡是直刺时，基本都是这样，就是拿棍子打，他也改不过来。

所以这一跨步耽搁了时间，在收枪出枪的一刹那，日本兵枪到一半时便停了下来。不是主动，而是无奈。

他不能不停下来，因为身后有重重的一击，仿佛有人在他身后偷袭，用锤子击打他一样。

如果是锤子击打，可能还不致于立即死掉，怎么也得先倒地，后吐血，然后吐血而亡。

他没这感觉，突然发现，不知何时，一只刀尖竟然从他前胸露了出来。紧跟着，手里一松，伸出的枪咣的一声，掉在了地上，双手颤抖着，整个身体便没有半点力气，哪里还能握的住步枪。

转而，他用手去摸胸前的刀尖。

日本兵想不明白，是什么人，在什么时候，把刀插到了这。

刀尖是从后背进入，前胸露出，想要拔当然不可能，推回去，更不现实，可能性只有一个，被惯性带着，加上身体血液的外流，日本兵一头扎到了老刘脚前。

老刘傻眼了，他想不通发生了什么，这是怎么一回事，日本兵为什么栽倒在自己面前。随后怀疑地看了看手中的菜刀，在心里自问，“我也没砍啊！他怎么就死了呢！”

老刘怔住，不知怎么办才好。

最先明白过来的，还是那那个村民。他反应够快，知道这是机会。估计小时候没少和人打架，懂得什么叫先机。

其时，他也不知道这日本人是怎么回事，便载倒在老刘跟前。不管是怎么回事，反正是机会来了。

机会是给有准备人的。老刘手里有采刀，正准备砍日本人，所以，这机会当然是给他的。

听见村民这一喊，老刘明白过来。我不是要报仇吗！仇人就在眼前，我还客气什么。他也不管什么杀人还是杀鸡了，也不管杀了人是不是得坐牢，吃牢饭，反正你害了我家人，你就得死，我要报仇。

老刘醒悟过来后，二话不说，抡刀照着地上的日本兵身体一阵狂砍。

如果见过剁饺子馅，也就明白了老刘是如何的匆忙和快意。什么君子报仇十年不晚，那是怂人没辙了，不得不给自己解嘲。十年，谁知道十年后是什么样子，万一仇人死了呢！还报的哪门子仇。所以老刘这叫现时现报，捞到他了，那就不客气，怎么解气怎么来。

老刘这一阵狂呼乱叫，加上砍瓜切采般的硬功，不一会功夫，倒地日本