武林门派，想要传承久远，必须得有压箱底的护道手段，这就是底蕴，毕竟门派传承中，不见得每代都有天资绝顶的弟子护道，终究免不了会有衰落之时，也不是每代都会有天人护持。

而这时，就需要以弱胜强的护道手段了，一般而言，都是以阵法克敌制胜。

这其中的佼佼者，当属武当的真武七截阵。

这是如今武当掌门人张三丰所创，当年他承袭武当传承，入得武当山，见真武神像座前的玄武神将，领悟了玄武至重至灵的特性，又参悟武当“两仪剑阵”的妙用，融汇玄门剑诀，从而创制出一套精妙无方的武功出来。

然而，这一门从玄武特性演化而来的武功决非一人之力能同时施为。

于是他传了后来收取的七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守齐备，威力大增。

若三人同使，比二人同使的威力又强了一倍。

四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位同样境界的高手同时出手。

武当山，怎么也能凑够七位宗师，那就是六十四位宗师了，何人能敌？

这般威力，决计是无人能敌了，后来，七人习练精深，跟随张三丰除魔卫道，西域逍遥王东来之时，七侠以此阵，胜得逍遥王三大弟子，阻止了一场武林浩劫。

本来，武当派传承的是两仪剑阵，这门剑阵，玄门各派，基本上皆有传承，之时威力各有不同。

武当派如今多了真武七截阵之后，也就超出同侪，成为玄门一道的首领。

这就和南少林一样，天下佛门宗派何其多，单单九大宗门中，就还有北少林和密宗两大派，南少林超出同侪，靠的就是罗汉阵，此阵最少可由五人组成，名为小罗汉阵，最多却能达到一百零八人，人数愈多，威力愈强。

一旦发动后群攻之势连绵不绝，永无休止，这一百零八人的罗汉大阵车轮群袭硬拼之下，入得阵中的高手纵然不被打死，时间一久，也要活活累死。

少林怎么也能凑够一百零八位罗汉僧的，也有不怕会有灭门之危了。

蜀山派如今，自然是比不上这佛道两门之首的底蕴，但是蜀山派也有他们没有的，那就是杨恪所拥有的紫郢剑和青索剑。

紫郢青索，合二为一，万邪不侵。

这是两柄天然相合的神剑，全盛之时，甚至比着干将莫邪还要强上许多，如今虽然像是被封印，但其威力，若是用来施展双剑之术，恐怕，天下也是少有人能敌。

只是无双剑术根底，实在太浅；内功修为，和此时得到外挂提升的杨恪相比，同样也算是粗浅。

因此，杨恪也必须和她双修了，同时也越过一系列前置剑术，直接让无双从“两仪剑法”中的一路练起，只练一路，若是想要凭借此御敌，面对强敌，基本上只有死路一条。

但是，有杨恪从旁用相辅相成的另一路剑法带着，两人又各持紫郢青索，双剑合璧之下，只要在蜀山派范围，别说宗师级高手，就是大宗师也足可一战了。

……

“上善若水……弱之胜强，柔之胜刚……天下之至柔，驰骋天下之至坚……”

蜀山派一处溪水之畔，杨恪正和无双演练这一路两仪剑法中的柔水剑诀。

旁边不远，则是几处汇流的溪水所在，汇流在此，从桥洞中穿过，然后在旁边的悬崖上，形成了一处瀑布。

这里位于通往蜀山主峰所在的山腰处，是一处相当不错的赏景之地，也正是杨恪当初领悟上善若水意境的所在。

从此处，可以远远的观察到广场，看着那些外门弟子，井然有序的正在演练拳法，十余日的时间，基本都入门了。

有着蜀山派这个福地洞天的加成，哪怕天资愚钝的，十余日时间，也足够学会一门基础武学了，当然，这武学在蜀山是基础，放在江湖中，那些散人会将其认为是神功绝学的。

倒是内功，因为大都未曾习过武，甚至也不认识字，大都还处于认字的阶段，只能练习一下导气，此时，也只约有一半的弟子，将一气功入门。

幸亏这些新收入门的弟子，大都是十岁左右的年纪，习武年龄还不算晚，一口先天之气，还未散尽。

若是等到十五岁之后，先天之气已经全然转化成后天之气，那么此时再习武，就是事倍功半了。

主要是内功，不早早保护好自己的那一缕先天之气，等着想要后天反转先天之时，那是千难万难了。

也只有先天之气充盈，才可保证人的身体，不会随着年龄的增长而衰败。

这才是所谓的：练武不练气，最终是儿戏！

当然，若是资质够高，也是悟性、根骨中某一项或者两项，都远超常人，还能获得那些绝世神功的传承，这样，哪怕三十岁开始练功，也不算晚。

比如黄裳，从道藏中悟得《九阴真经》之时，他已经人到中年了，最终还是成就天人之境，无敌于天下。

根骨不足，我就自悟能补足根骨的武学，这般悟性，千年以来，也是寥寥无几。

绝世神功，足可以弥补先天之气的缺失，不少绝世神功，只需要入门之后，就可源源不断的转化天地元气，蕴养先天之气。

杨恪所修的太玄真气，就是先天真气中，十分出众的一众，行功时中正平和，那么对于蕴养经脉、丹田，就有着非凡的功效，不像是阴属真气或者阳属真气，有着相应的经脉限制。