三天之后，华山论剑台。

论剑台在华山的一座孤峰山顶，一颗需要十余人合抱的古松如华盖一般生长在山顶。

在古松茂密的枝丫下，只有一个青石铺就的广场。

这一天，广场上已经坐满了人。

不论是不是新入外门的纯阳弟子，亦或是千里赶赴华山朝圣的武者，都挤在了广场上。

在古松树下，有一个蒲团，那是李不言即将坐而传道的地方。

在这个蒲团对面，便是坐的整整齐齐的学道者。

不论是对李不言有何种想法，都没有人想要错过这一次传道。

在众人之前，同样空着三个蒲团，这是为无崖子，天山童姥与木婉清准备的。

为了能够争取到前排的座位，不少人甚至大打出手。

纯阳宫对此并未阻止，只要没有伤残性命，以武功高低决定座次，亦属平常。

最终能够坐到无崖子，天山童姥，木婉清身后的，也只有灰袍老僧，玄寂大师，萧家父子等寥寥几位江湖中盛名赫赫的高手。

而如尚德太监，赫连铁木等人，心中已与李不言起了龌龊，又舍不得错过这次论道，便在不起眼的角落坐了下来。

同样的，还有一些人也没有争夺最佳的位置，比如段誉这种对武道其实没有任何兴趣的人。

前来坐而论道，其实还是想听李不言说些什么。

至于对自己的武功能有怎么样的促进，倒是没有放在心上。

等到了预定的时辰，李不言四人便御剑出现在论剑台上空。

李不言有了对华山绝对的控制权，本可以用更加震撼的方式登场，但考虑到这种力量并不真正属于自己，李不言就失去了兴趣。

按下飞剑，李不言与木婉清三人分别在蒲团上坐下。

也没有什么开场客套话之类的东西，一坐下，李不言就直入主题。

“三日之前，华山垂下灵气，今日，本座便讲一讲这灵气。”

一开口，就是大家最关心的事情，在华山待了三天，所有人都知道了这灵气的神妙。

虽然没有人能够炼化哪怕一丝灵气，可只是感受到灵气传递出来的能量，就足够让人垂涎了。

“混沌分开出太极，太极阴阳分两气，清者缥缈，升作九霄三十三重，是为天。

浊者厚重，沉入九幽十八狱，是为地。

天地有灵气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰鸿蒙，沛乎塞苍冥。”

李不言将后世文天祥的《正气歌》略作修改，为灵气定了性。

在坐武者，或有学识渊博之人，还能懂的几分其中道理，如灰袍老僧，玄寂这般常修佛经之人，也有如段誉这般读书之人。

而更多的则是粗通文字，却对道藏佛经一无所知之人。

他们只觉得不明觉厉，却与李不言嘴里的文字大惑不解。

但没有人想要放弃，所有人不管能否听懂，都在努力的记忆着李不言的每一个字。

渐渐的，李不言的语速变快，声音好似在天地中不断回荡。

这一场论道，名为论道，实际上却是李不言传道。

随着李不言讲的越来越深奥，口中每一个吐出的字也变成玄奥的大道之音。

所谓大道之音，便指无法以具体文字记载，以某种独特规律发出声响的音频。

李不言讲的虽然只是最基础的灵气，但也确实是涉及到天地运行的大道，即便是再基础的内容，一样能够触发大道之音。

可就是这么基础的东西，也不是每个人都能够听懂的。

至此武道末世，武人修内气外功，却疏于对精神意志的建设，而大道之音，又是灵魂之音，是只有灵魂强度达标，或有足够悟性，或有足够人生感悟的人才能够理解的。

可即使连文字都无法记住，依旧没有人愿意离开。

连大道之音这种异象都出现了，任谁都知道这绝对是干货啊。

灰袍老僧已经合上了双目，好似入定一般。

可在他的耳中，李不言的大道之音却分外清晰。

“定四象，地水火风，化五行相生亦相克。

五行生生不息，灵气源源不绝......”

随着李不言的讲解，灰袍老僧体内的真气隐隐开始转变，它们原本无形无色，却在李不言的灵气论下，逐渐显露出了代表火相的红色。

可那红色并不纯粹，时隐时现，不断在真气与火相真气间反复横跳。

灰袍老僧定力非凡，即使真气一直未能转变成功，也没有丝毫急躁，想必是因为缺了某种引子，反不如先专心听道。

刚做出这般决定，坐在灰袍老僧身前的无崖子与天山童姥二人，便先后完成了体内真气的转变。

他们也都练了李不言自创的长生诀（无崖子/天山童姥专属版本），可却与木婉清不同，没有诞生属于自己的五行之属。

这一次大道之音响起，两人才先后完成真气的转变。

天山童姥的真气化作轻柔浅蓝之色，如天山冰池一般平静。

而无崖子的的真气则化作翠绿之色，勃勃生机澎湃而出。

不久之后，萧峰