在东莫温王朝宫相(国王之手)，瓦卢瓦公爵“南格?卡佩”的英明领导下，先是让东莫温成为“唯一莫温”，法兰克短暂统一。

但后来老王死去，新王继位，南格跟年轻国王时常发生冲突。

于A.E.1036年，南格藉由派侄子带领使节团到教廷朝圣时，向教宗提出了闻名后世的“政事请益”。

其中使节团有一句话问说，“王者不问政事，众臣应该如何?”

赤裸裸的政治含义，无一教士敢答。

后年迈的教宗回应，“谁替王国操劳，谁便是它的主人。”

传到耳中，这话让六十五岁的南格放下最后一点顾忌，连上帝之手(教宗)都赞同，那便没任何事可挡下的篡位者之脚步!

取得教廷同意后，南格先逼迫年轻国王出家成为修士，后关押在修道院，终世不允出。

接着改国号建立法兰克王国，卡佩家族登上历史至高舞台。

南格的孙子则将王国扩大为帝国。

卡佩家族所创下的成就，被后世学者认为是黑暗时代以来最伟大的贵族家系，所以被冠以“伟大家族”之称。

但这场看似顺利的权力转移也为日后教权君权之争埋下隐忧。

原本在莫温王朝时期，教廷因为陆续失去东方的诸多城市跟南方沿海土地，影响力逐渐减低，半岛上也兴起了新学说为主体的光明教派分支“小兄弟会”。

这支教派受当时半岛强大势力--阿普塔公国支持，严重挑战教廷正统，使教廷岌岌可危。

支持南格?卡佩后，教廷获得法兰克出兵，占领大片阿普塔公国的土地，瓦解了小兄弟会，稳定基本局面，又派教士到法兰克对国王还有一众贵族加冕受洗，提升教会荣光到了大陆更北地带。

A.E.1107年后，教士们有感异教徒跟领主们势力增强。

一声令下，两支拱卫教廷的军事组织，“医院骑士团”跟“圣殿骑士团”先后建立。

教权开始强势介入王权，A.E.1180年以后，所有信奉教廷的独立大领主，上台后几乎都要派人到教廷请求“文书册封”。

“霍华德?查曼，‘尚格?查曼’之孙，威尼斯之主，你的威名，从西西里岛至阿尔卑斯山，无人不晓……”

查曼庄园内如今还存着时任教宗用鹅毛笔写下，赐给霍华德的合法爵位统治文书，就压在枕头底下的箱子。

值得一提，因教廷此作派，致使不少领主包含教廷本身，“伪造”土地宣称权，从北意大利到中欧，号称有本地统治权，现今又无土地的贵族，传承至今，加总四十多家，简直是一笔烂帐。

因伪造统治文件宣称权，而被杀的外交大臣，不知凡几。

教廷乐于在世俗领主间，分化挑拨，世俗领主也反过来支持自己亲密教士上位，明面暗里斗争不断，这也使得后来的法兰克皇帝很不开心。

开始反制教廷，甚至还想在帝国内更改神职法为“君权任命”，越过教廷任命。

目前的法兰克皇帝“海德里安”，年幼时曾被教士“劫持”，长大后努力培养势力，双方冲突，逼近临界点!

……

众人停留路边休息时。

“西蒙。”

随着布兰的叫唤，这位准备成为旅店店主的法兰克人，快步靠近。

“殿下。”

“布兰用着拉丁语跟他进行对话，偶尔有一些经典问答，以作为进入修道院的准备。”

这位随行的法兰克人，因“秃发”使头顶光溜，周围还留有一些细发，看上去跟教士的“河童头”很像。

“西蒙?纳尔森”，现年三十四岁，曾经入职地方教会，所以写的一手好字，因为“私生活不净”而被开除出来。

后来因缘际会，当上一位追求文化的男爵之拉丁语教师，

这男爵曾被鼓动，加入霍华德征讨叛军的两千五百人大队里担任先锋官，认字的西蒙也一起随行担任调度助手。

男爵因膝盖中箭，取出箭头后不幸“发炎”死去，这下西蒙无处可去，就一路跟着霍华德逃回庄园，这也算是“护主不离”之功。

历经叛变的大公，当然喜爱这种手下，便让西蒙留下管理田地，派他日常到其他周边城镇交易货物，或者去港口打听威尼斯跟周边领主消息。

西蒙获得的职位是大公钦定的“宫廷学士”，包其吃住，一开始，每年给出的薪资银币是四十枚银卢布，随着半岛小麦“物价变动”，但只涨不减，如今已经涨到五十枚银卢布，跟玛莲同样标准。

这非常高，一位在大城市中有着店铺，聘雇两到三位学徒的独立店主，一年也差不多这数字收入。

布兰的拉丁语教师便是西蒙，“基础神学”也是由西蒙所指导。

布兰从中学会“教宗的四种写法”，各级教会之间的等级，职责，如何向天主祷告，远方发生的圣战等宝贵情事。

虽然其貌不扬，但布兰觉着西蒙还挺有学问，交谈起来亦风趣，而不是满口圣徒戒律。

最初级的教士称“教徒”，第二级为“执事”，第三级是“司铎”，这个等级再往上可以充当伯爵领的“地方(郡)主教”一职。

西蒙干到了第三级，差点便是与伯爵并肩的人物，完全够资格充当庄园中，礼拜诵经的引导者。

但其他人包含西蒙自己，因是破戒之身被开除，所以不敢答应布兰，避免渎神可能。

……

西雅哥，明多，拉比。

不知道要骑多少里，但布兰知