“一直以来，中国人都有一个困惑：我生活在一个怎样的国家里？”

酒店套间里，采访仍在继续，年轻貌美的女记者，认真记录着对面那个男人的言论和观点。

“围绕着这个困惑，1亿中国人展开了激烈的争论。争论的焦点包括但不限于以下几点：

当初建立这个国家的那批人，他们是伟人，还是暴徒？

他们创造的国家制度，是先进文明的，还是野蛮落后的？

依照这种制度生产出来的文化，是精致的艺术品，还是粗劣的垃圾？

生活在这个国家的人民，是和其他国家一样健智慧的公民，还是残缺愚昧的群氓？

这个国家的人民所从事的事业，是正义不朽的，还是邪恶而毫无意义的的？

……

对于这些问题，不同的人，有不同的答案。香港电影人给出的答案是什么？

伟人？嗯，中国历史上有过很多伟人，秦皇汉武是，唐宗宋祖是，甚至杀人如麻的成吉思汗也是，外国历史上也有很多伟人，像华胜顿，像林肯，像罗斯福。至于开创了新中国的那些人是不是伟人，我就不知道了；

国家制度？嗯，中国历史上有过很先进文明的制度，在当时都是领先于整个世界的，外国的制度也很先进文明。至于新中国的制度是不是文明先进，我就不说了；

文化？嗯，中国历史上有过很灿烂的文化，你看外国的文化也很精致，大陆的嘛，我就不做评价了；

人民？嗯，中国的古人是很健智慧的，外国人自然也不用说。

事业？中国古人的事业是不朽的，外国人干什么都很正义……”

安云天说到这里失笑摇头道：“他们完美的回避了所有的问题，但这种回避本身就是一种表态。他们表达了对古代中国和外国的认同，就等于间接的表达了对现代中国、或者说，是对大陆的不认同。而这种不认同，是对大陆人民自身价值的否定。可能他们自己都没意识到这一点，但那种潜意识中所流露出来的隔阂与蔑视，是骗不了人的。

但是，谁会愿意自己生存的意义和价值被否定？我们的内心，都是渴望荣誉和认同的。

荣誉和认同，对自身价值的肯定，对这个世界的归属感，这就是大陆观众想要的东西。

50多年来，中国人创造了无数奇迹，他们用自己的辛劳与血汗，在无比险恶的世界中，促成了这个国家和民族的崛起，这是我们这个时代所发生的最重大的历史事件，是绝无仅有的英雄史诗。中国人迫切的需要自己所做的一切被认同，被记录在案，被歌颂，被传扬，被流芳百世，被世代相传。

这是他们应得的荣誉和犒赏。说实话，他们也只有这么一点可怜的要求了。物质方面的所得太过匮乏，他们就更加需要精神上的满足。这种心理需求是如此巨大，我很奇怪为什么那么多人对此视而不见。

至于香港导演，他们傲慢的拒绝了大陆人民的卑微要求，无视了他们那强烈的心理需求。不但对他们的渴望不予满足，还兴致勃勃的拉着他们的手，说：看，外面的世界多精彩！生活在那里的人多有趣！

强调外面的世界很精彩，意思就是里面的世界不精彩。强调外面的人很有趣，意思就是里面的人不有趣。他们对大陆观众的精神生活毫无兴趣，对近在眼前的此岸世界不屑一顾，而对远在天边的彼岸世界无比向往。

正如他们今天讨论的话题：华语电影怎样走出去？

很简单，讨好外国观众。用他们的演员，用他们的制作班底，用他们的美术风格，用他们的思维方式。这样拍出来的电影，跟大陆观众有什么关系？能和他们的精神世界产生什么共鸣？怎么可能得到他们的认同？

是的，《无极》就是一个例子。明明主要市场是大陆，偏偏四个主要角色，一个大陆演员都没有。片中的美术风格，也是中日混搭，不伦不类，至于故事内核和思维方式，更是跟中国文化大相径庭，总而言之一句话——这根本就不是一部中国电影。

{}/　　中国人需要知道的还有很多。

外国色情产业合法，那是外国的事，外国废除死刑，那也是外国的事，中国有自己的道德标准，不需要拿外国的来指手画脚。

台湾喜欢用繁体字，那是他们的事，并不能说明就代表了什么华夏正统，我们用简体字，也不代表我们就抛弃了传统文化，不要让这些东西扰乱了我们的判断。而且，传统的就是好的吗？

就算世界都信奉宗教又怎样？就算世界都坚持‘神创论’又怎样？我们特殊，那就继续特殊下去好了。我们就是要信奉唯物主义，就是要坚持‘进化论’。你可以怀疑这两种理论，但请不要用‘外国如何如何’这个理由，还是那句话，别拿外国的标准来简单粗暴的衡量中国。

中国人要自尊、自爱、自信、自强。不要一边痛骂官方优待洋大人，一边见了外国人就下意识的高看一眼。

中国人要从积极的方面去看待这个国家，这个社会，这个民族，不要动不动就慨叹世风日下、道德沦丧。中国人并没有道德沦丧，相反，中国人的道德标准比一些发达国家还要高。那些国家之所以