抱犊寨，日暮之时。

魏迁叔侄漫步在山顶边缘的石崖处，夕阳如橘昏昏沉沉，天际满是火烧云。

“叔，为啥不听牛叔的？张家现在开门揖盗，咱又不灭他满门不会把事情做绝，抢个百余两回乡足以买二三十亩薄田度日。”

“你别听他说得好，啥叫不把事情做绝？真到动手时谁敢留余力？”

魏怀忠目光落在山下土门村，此时家家户户炊烟升起，显得朦朦胧胧：“这钱抢是好抢，抢了后回乡，你就安心做个农夫？今后日子过不下去，还出来再抢？我倒是觉得周家七郎说的有道理，你不如跟着张老爷启蒙。”

一听上学读书，魏迁精神萎靡，垂着头：“叔，别提这事儿，人周家三兄弟打小就读过书，我就认个魏字，别的都不会怎么学？”

“所以你得学，必须学。今后就是投军，你不认七八百个字的话，只能当个突阵猛夫。当年我和你父投军时也不识字，你父亲硬是学了文字。军中艰苦尚能分出时间学习文字，怎么到你这里就学不了了？”

魏怀忠面无笑意：“若不是看张老爷能为你启蒙，我兴许会听你牛叔的话。他一个人吃饱家不饿，抢了就跑，跑不了被抓判个充军什么的对他来说也不算什么。何况我至今一事无成有何脸面回乡，反倒想在这土门村安家落户，娶妻生子。如今能抱上张家的大腿，我这余生应能温饱不愁。”

“再说你牛叔心里有啥事张口就来，他的话没必要较真。他呀，应和我一样，想着能在这里娶妻落户过安生日子。只是他平日大手大脚攒不下钱，心里有这想法，却知不容易成事。”

张家地窖第二层，周二郎为自己和五郎各选了一具单发轻弩和一口雁翎刀，看款式，张家藏着的武备都是从土门关守军手里流散出来的。

谁能想到本就空阔的地窖下面还有一层密室武备，兴许就有一间密室里藏着张家世代积攒的金银。

或许还有其他地窖，不然张地主怎么可能让自己兄弟自由使用这座地窖里的武备器械？

入夜，张地主宰杀了两只鸡招待一众人，叙说待遇展望未来，缔交积累彼此情谊。

让成家兄弟、魏迁狐疑的是席间看不到周七，至今他们都有些不相信周七手里有两条人命。

手握人命，意味着什么？意味着这个人有本事，起码面对险境生存的机会比其他人更高，也意味着可靠。

一个人不论品性如何，若连自己的生命都无法保护，那必然是个不可靠的人，不能引为长久的朋友。

没人愿意和病秧子、软弱的朋友交底、交朋友，大家现在都是拿命在吃饭，吃卖命的饭，自然看重周七这样‘发挥稳定’的队友。

周七依旧待在张家地窖，杨青林双手反绑在椅子上，通风良好的地窖里立着两盏灯，各盖着灯罩。

杨青林只有眼珠子能左右转动，嘴里塞着布团用麻绳勒住。

他已然绝望，暗无天日的地窖里他察觉不到时间的流矢，只觉得度日如年。

本以为会遭到酷刑折磨或各类盘问，结果面前只有周七一人，而周七坐在灯前静静翻阅杨青林的笔记，不时饮一口茶汤，不理甚至不去看杨青林一眼，更别说是盘问了。

张地主那里转交的包囊里不仅有杨青林本人的修行笔记，还有他师傅及他这一脉历代祖师的笔记，堪称古董。

获鹿县闻香教这一脉起源于永乐一朝，唐赛儿之乱被平定后，唐赛儿失踪匿迹，从党骨干也不多数逃脱，有一伙人就落户获鹿，在这里发展起来，形成获鹿一脉。这一脉，发展至今经历八代，如今也赶风潮，和各地白莲教大小组织一样更易为闻香教。

也有差别，因师承关系的原因，这一脉和闻香教的真定堂堂主一脉是两路人。

真定堂主是闻香教嫡系，教主王森的亲传弟子，是闻香教山东会主徐鸿儒的师弟。比起来，传承更悠久的获鹿一脉，在现在如日中天的闻香教中，仅仅是分支旁脉。

不出意外的话，几年后或一代、两代人后，获鹿香的香主会被真定堂某位堂主的亲传弟子代替，完成清洗替换。

换言之，获鹿香的香主范先生实际也是孤家寡人，很难从庞大的闻香教中抽取、借调太多人手。往高的估算，这位范香主手里能动员的战斗骨干约在二十几人左右。

在土门关守军在侧的情况下，范香主也不敢贸然纠集、发动广泛的信众，这类信众人数虽多，但敢在土门关守军眼皮底下进攻抱犊寨？

以抱犊寨的地势，不管二三十人进攻、还是几百人进攻，上山的崎岖小路就那么一条，实际没区别。

所以做好守备工作，是能挡住范香主袭杀的。

得出这个结论后，周七微微松一口气，接下来要考虑的无非就三个问题。

第一是范香主纠集发动的鬼神，自己能不能挡住并击退，如果能击退，那么就能在夜中保证监察效率；第二是范香主会不会走官府的门路，借力打力；第三个是曹木匠返回村里后，会发起怎样的报复。

舅舅终究是舅舅，总不能见死不救。

与其被动等着曹木匠发难，还不如在对方还没获知具体消息前，或没有做好战斗准备