1866年12月22日、

今天是汤姆的“头七”。

汤姆的葬礼，也是在今天举办，地点就是史密斯农场中的一片田野中。

美利坚的人都认为汤姆已经死的不能再死了。

整个美利坚的上流圈子已经炸了，人人都惋惜汤姆这样的青年俊才，居然因为一起意外而英年早逝。

甚至有素未蒙面的杨基佬工厂主，在自家的豪华庄园内，召开了一次又一次的“缅怀”汤姆的舞会。

“干杯，敬汤姆·史密斯！”

“干杯！”

“干杯，敬安排这一切命运的天主！”

“干杯，敬天主。”

在舞会上，一帮子衣食无忧的美利坚资本新贵们，共叹人生无常、命运多舛。

仿佛汤姆·史密斯就是他们天天见面的好兄弟一样。

没有信息大爆炸的时代，他们只能在无聊的纸醉金迷日常生活中，尽可能的寻找世界上一切的波澜起伏，用于润色自己那丑恶的一生。

汤姆·史密斯的死讯，只不过是一个舞会的借口罢了。

上流圈子是炸了，那底层员工和农夫呢？

他们可是一天不工作，第二天就流浪的经济水平，哪有闲情雅致去惋惜一个素未蒙面的青年富豪的突然离世？

别说杨基佬地区的底层了，就连德克萨斯州史密斯工厂区的底层员工，也没有停止手中工作。

毕竟，杨基佬是想要收购一个可以正常运转的史密斯工厂区，而不是一个停摆的废弃建筑群。

每天十八小时的工作量，依旧摧残着世界上的每一名底层员工，对这些人来说汤姆的死讯没有任何的印象。

哪怕1866年9月，有人在日内瓦高喊出了减少十小时的工作量，现在都没有在这个世界引起波澜，更别说一个资本家的死讯了。

下午三时，

史密斯农场内，

汤姆·史密斯的葬礼如期举行。

众人围坐在一个空棺材前听德克萨斯州最德高望重的神父做着祷告词。

参加葬礼的人可以说是五花八门：

有史密斯家族的核心成员；有德克萨斯州的政府高管与州参议员、众议院的两会议会议员；有一些和史密斯合作过的红脖子农场主、美利坚平等权利协会……

甚至就连杨基佬特遣队，这些理论上杀死汤姆·史密斯的凶手们，也代表美利坚联邦政府参加了葬礼，以示对这名平权主义斗士的缅怀。

火车“失事”后，原本就运输炸药的火车，在杨基佬的帮助下，将所有乘客都炸的体无完肤。

史密斯家族只能用一座豪华的空棺材来举行汤姆是葬礼。

正常的欧美上层人士的葬礼礼节，除非死相极其凄惨，否则尸体都会被粉饰后装入棺材。

然后在葬礼上，棺材并不会合上，而是大开棺材板。

好让尸体在葬礼上公之于众，用于众人做最后的瞻仰。

空棺材就没有这个欧美常见习俗了，紧闭的空棺材在为汤姆亡灵祷告的神父背后，静静的听着神父的祷词。

神父的祷告结束后，就是各位亲人朋友轮流上场，做最后的致辞。

汤姆仅剩的直系亲属们，都是传统的德意志地区天主教女性教徒。

虔诚的信徒们，在这个亲人离世的场景下，各个哭的梨花带雨，哪有多余的力气来发言。

就连她们怀中的两个一两岁的汤姆的小侄女，也被气氛感染，面带哀伤的扒弄着她们母亲与姥姥的花脸。

两个小女婴希望用这种方式，让自己的母亲与姥姥恢复往日的神态。

但这一切都是徒劳无功的。

直系家属的精神状态都不适合演讲。

上场公开缅怀汤姆的，先是史密斯家族的嫡系们，表达了对汤姆的肯定与感谢。

肯定汤姆的领导，感谢自己在汤姆带领下，所带来美好的生活。

之后是杨基佬特遣队，这些人假惺惺的表示汤姆·史密斯的死亡，是美利坚合众国的损失。

之后是农场主、平等权利组织等人。

终于，轮到洛基上场了，洛基没有像葬礼上的大多数人那样面带哀伤或窃喜。

而是面无感情，像一张扑克牌中的j一样，拿出了一厚沓的发言稿，开始了自己的发言。

“我已经调查清楚了，火车脱轨导致货厢上炸药爆炸的爆炸案，不是意外导致的爆炸案。”

“火车虽然被炸的四分五裂了，但是我在昨天下午，我的手下找到了火车头的挡板。”

“火车头的挡板根本没有任何碰撞的迹象、”

“哪怕铁轨上几根挡路的树木，已经被爆炸引起的火灾而烧的碳化了。”

“我依旧可以看见，树根处的切割面是极其的平滑整洁。”

“以上的一切证据，都表明，这起意外，不是意外。”

“而是人为造成的事件。”

“嘶~”

此言一出，场的宾客都停止了呼吸，倒吸一口冷气。

在场的众人没有什么蠢货，都知道洛基这个时间点说出这些是什么意思？

洛基很有可能有确凿的证据可以证明这