“老君说清净经：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

夕阳落下，万千红霞之后的云华山遍地美景，风景怡人，山顶的破旧道观中，传来一阵咏诵之声。

半响过后，咏诵经文的声音渐渐停下，一个剑眉星目、面色刚毅的青年道士从老旧的云华观正殿内走出来，

云华观是一个小道观，只有一处正殿，两处偏殿，后面便是卧室厨房，殿前有一颗古松，再往外边便是悬崖峭壁，古松正是长在悬崖之上，从正殿出来，望眼看去，崇山峻岭，云雾缭绕，宛若仙境。

唐天缘做完了功课，收好自己的仅有几本道经，不由得看了看自己旧道袍兜里部的家当，

“一百、两百、二百五、咦、还有几张一块的……”

他眉头紧皱，叹了一口气，不由得摇了摇头，脸色苦闷。

这位道士叫做唐天缘，是云华山下唐家村的人，据说他老妈生他办酒席的时候，有一位老道士经过，说这个孩子与道有缘，就取名一个缘字，天是唐家村的辈分，所以就叫唐天缘。

云华山的地处偏僻，在地理上，位于大明天朝西南巴蜀之地，是群山峻岭中一座不出名的小山，

而云华观也只是一个普普通通的道观，连被大明宗教管理协会记上名字的资格都没有，也没办法给道士颁发道籍，放古代就是标准的三无道观，

道观正殿里供奉的是三清祖师，偏殿里供奉的是财神、山神和土地，

至于道观的历史，已经没有人知道了，没有人清楚这个道观是谁修建的，何时修建的，

平时也很少有村民来道观上香，老观主还在世时，每年六月初六都会有信众前来集会，村民会带着香烛鞭炮来上香，还有的村民会带着白米蔬菜，然后出钱的出钱，出力的出力，做一顿便饭充充饥，毕竟山路难行，上来还是很消耗体力的。

但是自从老观主仙逝以后，云华观就很少有人再来了，年纪大的信众因为腿脚不便，上来不得，年轻一辈又不信奉这些神道之事，

山下村民，往往遇到大事烧香拜佛都是去了隔壁十公里外的真佛山宝刹，偶尔也会有去真佛山的游客满地瞎跑，看到这个破道观，可能会因为好奇心进来上上香，放几块功德钱；

大明天朝自古以来就有依山傍水而居的习惯，云华山虽然是不出名小山脉，但是云华山物产丰富，大山之中有很多山涧山泉，

因此云华山下有很多村庄和乡镇，云华山地处偏远，没多少和尚愿意来这种偏远之地建寺立庙，相反，倒是有不少道士在此谋生，

巴蜀之地崇道，多有居家道士，老一辈的搬个家要请道士来念经请灶王爷，如果家里老人逝世，做白事也要请道士来诵经做法事，祈求大慈大悲救苦救难太乙天尊，往生轮回；

然而现如今社会科技发达，大明天朝位于世界三大巨头之列，科技力量实力雄厚，加上如今是信息化大数据时代，对于这些神神道道的，自然而然也没有什么人相信了，

巴蜀之地很多居家道士，代代相传，传了几代人，到了如今，后人出去打工，家传道学后继无人，再无道统流传。

唐天缘看看自己手里的二百五大洋，一脸郁闷，云华山本来就没有什么香火功德，想想坑自己来的某个仙逝了的无良老观主，脸色更是郁闷了，

“看看人家隔壁的真佛山，听说都开发成国家5A级景区了，光是收门票就已经吃喝不愁，更何况还有那么多元宝香烛等副产业，不知道养肥了多少和尚，再看看自己这250个大洋，还是上次去县城打零工挣来的，幸好云华观后面有水井，有菜地，只要买点米面和油盐酱醋就可以勉强度日，生活虽然过的很清淡，却也是逍遥自在”

随着经济的发展和商业化，上次来云华山考察的市旅游局的某位领导看到唐道长这穷酸样和这个破道观，觉得毫无开发价值，直接就走了，让我们唐道长的250个大洋都没来得及送出去就揣回了兜里，估计人家也看不上……

唐天缘早上做完功课，就起身拿着锄头，去菜田里翻整土地，然后刷个抖音，看看微信朋友圈，再去某点小说网看看那些穿越大佬的骚操作和沙雕网友的秀儿评论，可以说是逗比附体开心一天，

看着那些大佬在别的世界练武修仙，逍遥自在，自己只能羡慕的咂了咂嘴，再躺在硬板床上来玩一把吃鸡，躲在桥下草堆做了一把伏地魔，被人骂成老荫比，能苟才能顺利吃鸡，一天的时间就这么过去了。

天色刚亮，观外还是灰蒙蒙一片，唐天缘起来洗漱之后，就要去诵经，做完了早课，打扫了云华观的灰尘，给三清祖师和玉皇大天尊上完了香，百无聊赖之间，想起如今道门没落，自己师傅一生都在为了振兴道门奔波，在镇上做了几十年的婚丧嫁娶，老一辈眼里也是小有名气，

自从便宜师傅仙逝以后，也没人请他做白事了，听说都去请隔壁真佛山的大和尚们了，唐天缘自此断了