穆婴听到匡五爷说到李凌峰，脑子里忽然想起一个人来。

这个人是谁呀——原抱犊岭后勤保障队的队长牟天任的大女儿牟飞燕。

那牟飞燕和李凌峰又有什么关系呢？

这事还得从抱犊岭原寨主武雄活着的时候说起。

武雄在位时，抱犊岭和八里寨就是“道不同不相为谋”的两个阵营，两个壁垒。各自当家人志向不同，寨规不同，必然存在着观念上冲突，所以彼此之间民间来往不多；

但即便如此，因为大家都在同一片江湖做事，有共同的地盘，有为了维护自己的地盘而一致对外的共性，所以在很多事情上，都有着牵一发而动身的利益捆绑关系。

比如他们曾经共同打击威胁他们领地日本人，或者是共同对付外来土匪流氓的骚扰和挑衅，同时严防外来势力对他们部族及领地的侵扰和渗透……

这些都是他们为了维护共同的利益而主动地结成联盟，在互帮互助的基础上，又各自获得了利益的最大化。

所以在这种情况下，武雄作为抱犊岭最权威的掌门人，虽然严格训诫着寨民们不要和八里寨的土匪一样为非作歹，祸害百姓；

但另一方面，他又不得不和八里寨的吴三源保持着官面上的来往和交流。这些交流既有武术上的交流，又有人情间的往来。

刨除抱犊岭自身每年一次的比武大赛，在抱犊岭和八里寨之间，每隔两年也有一场武术交流会。

这种武术交流会具有江湖上盛行的英雄比武大会的性质，举办这种盛会的目的，是为了让两个寨子的寨民间相互之间进行武术切磋和交流，以便提高各自的武术水平和造诣，提高他们保家护院的能力。

可是随着交流会次数的增加，两个寨子上的人越来越熟悉，彼此之间互相结成知己朋友的人不在少数。

当然还有一些情窦初开的年轻男女，在比武会上，或私下里的交往中，竟然互生情愫，暗送秋波，甚至有的人会私定终身。

针对这种情况的出现，武雄和吴三源都没有出面制止。毕竟，大青山地区地广人稀，寨民们结婚不容易找本地人，所以大部分都是和本寨子上的人结合。

如此情况，经过几十年的延续，寨民们之间大多具有亲戚或血缘关系。

这种情况下，如果寨民之间再继续无限制地联姻下去，势必会发生近亲结婚或乱伦的危险。

所以，作为各自山寨寨主的武雄和吴三源，不约而同地达成了某种共识：都默许了部下可以和彼此山寨的寨民结婚，唯一的硬性要求就是女随男走。

也就是说，不管哪个寨子上的男女，只要彼此中意，女方就可以嫁到男方所在的寨子，成为男方寨子上的一员。

这个规定，其实也是契应了老祖宗的那句古话：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁只绵羊满山走。

……

八里寨的李凌峰就是在这种大环境下，通过比武大会，认识了抱犊岭的姑娘牟飞燕，并且对她一见钟情。

李凌峰的武功自然不用在这里赘述。

他虽然年纪轻轻，但却能够成为八里寨大寨主吴三源的贴身带刀侍卫，这本身已经很说明了问题。

所以近两年的比武大会上，李凌峰是代表八里寨出场最多的武界新星，而且为八里寨赢得的武林名号也最多。

而牟飞燕则是代表抱犊岭出战的少数几个女将之一。

牟飞燕的武艺来自于她的父亲牟天任。

牟天任也是义和团的遗少，祖上世代居住河南洛阳附近的山村。父亲少年时曾经一度入赘少林寺带发修行，后来又因是家族里的一脉单传而被迫还俗娶亲。

牟天任的父亲结婚以后，也过了两年安稳日子。不过他毕竟在外见过世面，不甘心在山里守着几分薄田安度余生，于是带着不到十岁的儿子，去投奔在北京开镖局的远房亲戚。

结果到北京的时候，正赶上八国联军进攻北京。那些黄头发蓝眼睛的老毛子们，在北京城里烧杀抢掠，无恶不作。

老百姓生活涂炭，苦不堪言。

牟天任的父亲本来就是侠义心肠，而且正当壮年，血气方刚，一气之下，就带着儿子牟天任参加了以“扶清灭洋”为己任的义和团，投身进了轰轰烈烈的“反侵略”斗争中去。

不幸的是，牟天任的父亲在与洋人的战斗中牺牲，孤苦无依的牟天任就与其他义和团遗少一起，被秘密送来了大青山基地保命，成了抱犊岭上的一员。

牟天任师从自己的父亲，然后他又把自己的一身武艺，毫不保留地教授给了自己的独生女儿牟飞燕。

牟飞燕天性聪明，又肯吃苦，把父亲牟天任的一身功夫，学了个融会贯通。人未成年，武艺就在抱犊岭一群同龄女娃之间首屈一指了。

所以牟飞燕长大后正式参加抱犊岭护卫队，就被选出来参加各级比武大会了。

李凌峰在比武大会现场，第一眼看见牟飞燕，眼睛就直了：这个姑娘白净高挑，眉眼秀丽，容貌出众。

但她却又不同于一般姑娘的扭扭捏捏。她在武场一站，双目圆睁，粉面含威，英姿飒爽，颇有几分古代花木兰的风采。

李凌峰见惯了身边女