人祖庙，相传乃后人祭祀人皇始祖伏羲女娲之所。先秦时，此庙还作‘始祖庙’，只因撞了秦始皇的名讳，遂改为‘人祖庙’。

据后世考古研究，此地人祖庙，其历史甚为悠久，也被称为始祖发源地之一。且这骊山上，传说故事实在不少。

而骊山老母，亦是这些传说故事的主角之一。

而从秦至汉，再到现在，这骊山，一直都是皇家的后花园之一。寻常人迹罕见，虎豹虫狼不少。唯骊山老母宫有百姓上山进香。

而二青出现在这九龙峰之一的峰巅上，自是无人知晓。

人祖庙占地不广，远看更似一间寻常瓦屋。探首推开庙门，但见二位始祖神相立于眼前，摇首四顾，壁上有壁画几幅，略显斑驳。

二青望着二位始祖神相，心中思索，神话故事中，二位始祖乃人首蛇身，女娲娘娘捏土造人，遂有人族，因此被喻为人族先祖。

然在许多神话小说中，他们却又是妖族的始祖。

这方世界，算不算得神话小说世界？

且二青自觉己身为蛇，至少也有一半与这人祖相类。

于是，他叩首诚拜，心中祈祷道：“二位始祖在上，后生晚辈岑二青，在此诚拜二位始祖先圣，望二位始祖在天有灵，感二青心诚，指点于二青，助二青脱万世轮回之苦……二青虔乞，叩首诚拜！”

叩了几个头，二青退出人祖庙，于庙前盘身，顿首再拜。

夜，银月如盘，高悬于空，月华倾泻大地，二青于庙前举首吞噬。

日上三竿后，二青便藏身于庙旁草丛，睡起大觉。

这一住，便是七日，他日日朝神相叩拜，便是希望有朝一日，人祖能够显灵，显圣于前，点化于他。

行为看似无稽，却也不能说然不对。

毕竟这是神话世界，仙佛满天，谁知二位始祖是否真会显灵？

二青只以为自己不够心诚，遂日日叩拜。

然一个月过后，依然还是不见半点回应，二青渐渐心死。

回想这一路行来，七载日夜，如今依然毫无建树，顿觉心酸。

正好，此时亦入初冬，二青又身犯懒疾。

于是，他寻个地穴钻进去，进入冬眠状态。

北风萧瑟，万物凋零，天降初雪，寒冬渐至。

风雪欺大地，霜花飞满天。银妆裹万物，山川缈云烟。

寒冬渐过，万里江山雪渐消；春回大地，万物复苏意盎然；惊雷震震，鸟兽归巢蛰虫起；细雨绵绵，草木披翠润大地。

又是一年春风起，二青出游已八载。

从饥寒交迫中醒来，慵懒地伸着蛇腰，懒疾还未尽去，却也不得不抖擞精神，出洞觅点食吃。

随意寻了几株山药填腹，二青复至人祖庙前，观人祖神相，思己身所为。出游至今已是第八个年头，接下来又该何处去？

仔细想想这一路行来的凶险与困难，二青不由心酸落泪。

然孤家寡蛇，又有谁供安慰？想想，更是哽咽凝噎。

良久，他才收复心情，想想那只猴子求道长生，在世间浮荡九年之久，才寻得真道。再想想自己，不是主角命，多花几年又如何？

如此一想，二青心里顿时便好受多了。

于是，他回首复拜二位始祖，而后朝游骊山，夜宿龙峰。

他也于其他峰上见有骊山老母宫，然见老母宫上，祥光灿灿，条条瑞彩照西山；庆云笼罩，霞气霭霭绕天峰；人声鼎沸，万家香火点苍茫；檀香馥馥，缕缕轻烟舞碧宵。

见此地香火如此旺盛，人气太足，二青不敢轻易前往，唯有等夜深人静时才敢进前，然老母宫上，又有人照看，只得远远遥拜。

然而却是什么效果都没有。二青不知是自己的诚意不足，还是老母她老人家未在行宫，出游讲道去了。

总之，就是没什么用。

无奈，他只好又归还人祖庙前，继续过着‘朝游万山壑，夜宿祖庙前’的日子，常寻宝药吞食，亦复教化万兽。

从此，可常见走兽于人祖庙前伏立，有飞禽于此方空中盘旋。

又有一青色巨蛇盘卧于其间，时而吐信嘶鸣，时而口吐人言，鸟兽谓之二青师君，尊其教化，常救山中采药人，亦度涧边寻幽客。

如此这般，寒来暑往又三年。

二青离家访道已有十一载，而他的体长，因夜吞月华，朝食紫气，又服宝药，且饮灵泉，体长已长至十五丈有余。

如此巨蛇，在世人眼里，早已谓之为龙矣！

有到老母宫进香者，都常听闻此山有一灵蛇巨似青龙，言此灵蛇不害人，还救人，有受救者言，其顶有红斑，可口吐人言，亦可驱万兽，可御风而行。陆行时如潜隐九幽，腾跃时如巨龙横空，惟见青影。

又有人言，此乃老母座下弟子显化，救民于困苦之中。

甚至还有人商量着，是否在老母祠边，筑一小祠，供此灵蛇？

二青闻得这些传言时，自是哭笑不得，他倒是想成为骊山老母座下弟子呢！然这不过奢望而已，若老母真愿收他为徒，若老母真个有灵，他暗里不时前去诚拜虔乞，她又怎会看不到？

一日，暑气正