&ep;&ep;“岂有此理，伍举胆敢阻碍某！”

&ep;&ep;虢府内，一个小吏将白天发生的事情一五一十的全部告诉了虢公鼓。

&ep;&ep;听得虢公鼓一阵的愤怒，伍举不入朝为官，两个人并没有什么矛盾。

&ep;&ep;但是虢公鼓竟然敢保下那些阻挠他抓美人的人，这分明就是在挑衅他。

&ep;&ep;“待某找回了褒姒，再找汝算账！”

&ep;&ep;虢公鼓沉吟，然后看着那小吏问道：“那雷锋是何人？”

&ep;&ep;“小的查过了，暂时没有查到这个雷公子的任何消息！”

&ep;&ep;“不过雷锋身边有一个内劲的小厮！”

&ep;&ep;那个小吏说道。

&ep;&ep;“内劲高手做小厮？”

&ep;&ep;“好大的手笔，这个雷锋”

&ep;&ep;虢公鼓眯起了眼睛。

&ep;&ep;……

&ep;&ep;“见解？”

&ep;&ep;“大周王朝已经衰败了……周天子昏庸无道沉迷酒色，朝中有佞臣虢公鼓、申侯只知争权，不管百姓死活，朝中除郑恒公勉强可以看的过去，其他王朝都是一群只知溜须拍马的酒囊饭袋。”

&ep;&ep;“天子昏如老鸦、王臣鱼烂取亡、王朝如漆皮之灯笼、天下决疣溃痈，大周已经到了倾颓之时！”

&ep;&ep;伍举喝得有些迷迷糊糊，但是说去国家形势来，还是非常的清晰。可见他还是很关注国家，有所抱负的。

&ep;&ep;“伍爷此言差矣，大周虽然有诸如虢公鼓、申侯此等佞臣，但大周根本还在，大周王朝气运还在，何来倾颓说？”

&ep;&ep;闻言杜安有些不满的说道。

&ep;&ep;“哈哈，杜兄以然年届花甲，为何会说出如此粗浅之语。”

&ep;&ep;“何为大周之本？某以为大周之本不在天子，不在王臣也不在诸侯而在百姓。”

&ep;&ep;“如今周天子不理朝政，虢公鼓申侯大肆收刮民民财，各种赋税层出不穷，泾、渭、洛三条河川枯竭百姓无水灌溉粮田，各地天灾不断，却无人问津，以至于流民增加、镐京之内乞丐与日俱增，民怨沸腾，国之根本何存！”

&ep;&ep;“近年大周天灾不断，河水（黄河古称）改道，引大水成灾；大地震动使三川枯竭；岐山崩塌，名间有言，此乃天怒，大周气运何在？”

&ep;&ep;伍举列举数条，一一道来，杜安哑口无言，一时之间也不知道该如何反驳，因为伍举说的其实他也清楚，这都是事实。

&ep;&ep;“伍爷言之有理，民如水天子如舟，水能载舟亦舟，民乃国之根本。”

&ep;&ep;姬动双手举至眉前，互相交叉着。

&ep;&ep;“好，好一句天子如舟民如水，没想到小友对于这种君王与百姓的关系理解的如此透彻！小友必然也是有大抱负之人。”

&ep;&ep;伍举哈哈大笑一声，举起酒杯看着姬动，然后将杯中的酒一饮而尽。

&ep;&ep;“天子如舟民如水……”

&ep;&ep;褒姒口中喃喃自语，目光闪动，看着姬动，显然是被姬动这言论给震撼到了。

&ep;&ep;能够说出这样的话来，能够对君王与百姓关系看得如此透彻之人，未来必定是有大作为之人。这样的人也是褒姒的择偶对象之一！

&ep;&ep;这种“以民为本”先进思想在春秋时期是没有的，不过竟然长处了萌芽，在伍举的口中说了出来“大周之根本民也”，姬动很意外。

&ep;&ep;春秋时期的诸侯们都忙着割据哪里有空管民众的死活。

&ep;&ep;历史中对于民本思想最早的记录是出现在战国末年，是由著名思想家荀子提出的。

&ep;&ep;在《荀子。哀公》篇之中提到：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣。”

&ep;&ep;而这句话姬动是引用唐朝时期魏征对李世民所说的谏言。

&ep;&ep;“不知伍爷可曾想过，或许周天子并非表面上的那般昏庸无能，沉迷酒色而是有难言之隐，又或者周天子有一天会不再昏庸无能，沉迷酒色。”

&ep;&ep;片刻之后姬动再次说道。

&ep;&ep;“周天子有难言之隐？”

&ep;&ep;“周天子不再昏庸无能，沉迷酒色？”

&ep;&ep;“某宁可信世上有神仙，也不信周天子能有一天不昏庸无能沉迷酒色！”

&ep;&ep;“周天子自登基以来便是如此，从未改变，怎又能如雷公子所言？”

&ep;&ep;“雷公子莫非不知周天子之行径有何其荒唐！”

&ep;&ep;“天子不色，除其阳锋方可治！”

&ep;&ep;姬动说完