&ep;&ep;马克思个人语录：

&ep;&ep;思考一切。

&ep;&ep;真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

&ep;&ep;友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

&ep;&ep;谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

&ep;&ep;在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

&ep;&ep;时间是人类发展的空间。

&ep;&ep;一切经济最后都归结为时间经济。

&ep;&ep;时间就是能力等待发展的地盘。

&ep;&ep;一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

&ep;&ep;劳动创造世界。

&ep;&ep;如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

&ep;&ep;较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

&ep;&ep;你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

&ep;&ep;友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

&ep;&ep;人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

&ep;&ep;如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

&ep;&ep;书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

&ep;&ep;不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

&ep;&ep;任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

&ep;&ep;在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

&ep;&ep;在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

&ep;&ep;万事开头难，每门科学都是如此。

&ep;&ep;历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

&ep;&ep;哲学家们总是在解释世界，而重要的是改造这个世界。人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

&ep;&ep;这个世界的知识实际上是人类知识水准的一个标志，他只是世界的某一个角度和某一个部分而已。人类对于世界的认识，只到某一个层次和某一个程度，人类能够对世界的认知程度的标志，是你知识程度的标志，并不是宇宙本身。

&ep;&ep;批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。

&ep;&ep;最好把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

&ep;&ep;无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

&ep;&ep;每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

&ep;&ep;让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

&ep;&ep;全世界无产者，联合起来！

&ep;&ep;哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

&ep;&ep;人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。