泗水河边，望着大口吃饭，吃的特别香的陶应，诸将似乎领会到了一个道理，一个个皆从容不迫的回去了，士兵又开始端起碗安静吃起饭来。似乎大家现在都开始相信陶应是上天派下来的使者，是不会死的，什么事情都在他掌控之中。

只有陶应皱着眉头一边啃肉一边骂道：“妈的，要死也要做个饱死鬼，又不是没死过，早死还他、妈早托生了！”

当哨兵再次来报说曹纯兵马已经不到五里路了，陶应这才吃好饭，大家都吃好饭了又来请示陶应该如何是好。

该如何是好，陶应又怎么会知道呢？想了半天只好说了句：“刚我吃饭时就算到了，此战必胜。还有，还有，那个，那个，对了，传令下去，神仙有言我们犯了杀戒，本应该部下地狱，但是若战死就会受到泗水河神的照顾，就会变成泗水河神的水兵，灵魂永世不灭！”

或许是神仙了，一吹起牛来，陶应就止的收不住嘴。将领又将陶应编的瞎话一个个传递下去，一听闻此战肯定能胜利，而且即使死了也会变成河神，士兵们一个个斗志又燃烧了起来，一个个添油加醋的再传下去，最后居然变成了逃跑就会下地狱，战死就能变河神！

士兵们最怕的不是战死，而是死的时候没有希望，如果当一个人要死了，你告诉你死了后会上天堂，在天堂里你将没有痛苦，不再贫困，又会如何的幸福，那时候临死之人就对死不那么怕了！

于是为了祭奠河神，陶应还真让人杀了猪羊，然后将猪羊投进了泗水河中，到底有没有河神陶应不知道，不过陶应宁愿相信真的有河神！

祭拜完河神，陈登吩咐大军开始在泗水河边布阵，一时间陶应又开始鼓吹道：“身后就是泗水，我们已经没有退路了，唯有死战曹贼，方有一线生机！不死的去郯县享福，战死的我已经告诉了河神了，河神会将请你们为座上嘉宾，兄弟姐妹们，啊不，兄弟们，为了徐州百姓，勇敢地往前冲吧！”

传令官将陶应话一个个往前传一直传到最前面的士兵，士兵的士气一时间又被激励了起来。有时候人一旦有了信仰就会变的可怕起来，就想当年的日本人信奉天皇一样，所以他们总是战无不惧。

当曹纯大军日夜兼程的赶到泗水河边时，人马皆疲惫不堪，他原本以为泗水河会挤满徐州兵，但是却没想到冷风中，在早晨第一缕阳光的照耀下，一队队排列有序的士兵正列好方阵等待他的到来呢。

看士兵排列的如此整齐，似乎已经下定决心要与他一决生死了，这下曹纯心里又无底了，他当真被陶应整懵了。

似乎一直就没理解过陶应，两军对垒，离的越近曹纯军马就越是放慢了速度。旁边一副官也是一脸不可置信，这陶应到底搞的什么鬼？

“将军，这徐州兵到底搞什么鬼？怎么神出鬼没的呢？”

副官问完，曹纯不说话只是远远的盯着排练规整的徐州兵马，有人说这陶应原本是无恶不作的纨绔子弟，但是碰到神仙点化跟神仙学会了算天下之事，因此他突然变成了徐州的神话！

但是曹纯偏不信这个邪，这陶应肯定是拖延之计！他想再吓走自己，让自己的士兵士气一次不如一次！

当离得近时，曹纯一摆手，手下骑兵开始加速冲锋起来。古人打仗最重视礼节，陶应还以为曹纯会上来跟自己打声招呼再开战呢，没想到这招呼也不打就直接冲了过来，陶应只好让陈登指挥军马迎战。

自己没有军师，就只能让陈登当军师了，陶应又在心里发誓等打完这一仗就去荆州请诸葛亮。诸葛亮也是徐州人，自己又势大，就不信请不来他，到时候有了诸葛军师还怕他小小的曹仁？

骑兵冲来，陶应有意让徐盛率领五百骑兵迎敌，但是陈登却道不能让骑兵先上，这一夜的奔波想必曹仁骑兵多比较困乏，曹仁只是试探性的攻击，目的就是为了想知道陶应兵马的实力。

所以陶应将所有的骑兵放在一边就是不用，这样用盾牌加长枪来消耗敌人，敌人也不敢拼劲力来战，因为他们知道对方还有家底还没使出来，自己跟步兵拼的两败俱伤时，对方再出动骑兵，自己军马必败无疑！

曹仁毕竟是久经沙场的老将，他做事一切都显得那么自信，虽然会犯很多错误，但却又马上能更正过来，这就是他能击败如此多援军的原因吧。

近一千骑兵如潮水一般的涌来，骑兵呐喊着朝陶应布阵的步兵袭击而来，不得不说这次曹纯敢以少击多还是有他的原因的，因为一眼看陶应的军马就是以进攻为主的，骑兵配合大量步兵，但是防守兵种似乎奇缺无比。

大军一交战，一开始第一群骑兵很快就被盾牌挡住，盾牌后的长枪齐出，数十匹马就被长枪刺倒了，身后的长枪又将跌落下来的骑兵刺成了马蜂窝，大家怒吼着又去迎接第二波骑兵，陶应只知道骑兵厉害却从未知道骑兵为何厉害，但是这次他算是领会到了。

第一波骑兵的冲击导致盾牌兵的溃乱，随后而来的骑兵战马直接越过盾牌跳到盾牌后的徐州兵里。战马一跃而起，士兵慌忙四处散开，一把长刀再四处乱砍，那些徐州兵便开始四处逃窜，很快陶应大军一个大缺口就被撕开了。

后续的骑兵像