西原抓了一把黏在一起的头发，撩着温水笑着对袈措说：“我想和你一起洗澡。”

袈措还是没有太大反应。

半人高的大木盆，西原过去嗅了嗅，问：“这是哪来的，干净吗？”

“我自己做的，只有我一个人用过。从我的要求来看，它很干净。”

“好嘛好嘛，我的要求不高。”西原把身上的避孕套都掏出来。

“我能洗吗？”

“能。”

帐篷里只有一个火盆，微冷，冬天的装束臃肿而厚重，西原当着袈措的面开始脱衣服。

袈措没有回避，认真地仔细地看着西原的举动。

西原脱衣服的姿势很随意，落在袈措眼里，成了一种不着痕迹的美丽。

这是袈措第一次看女人脱衣服。

西原西原，这个女人她叫西原。

袈措最初的记忆是从兰木寺开始的。

没有正式的证明，他虽不是僧人，但他从婴孩时就长于此。

功课、转经、听师兄们辩经，这些他都做过。后来的经历亦是他不可避免的，袈措也明白了为什么从一开始索达堪布就没有想过真正留下他。他并不是死心塌地的信奉这里。袈措很少花精力去记忆一件事情，三十年来他对佛门唯一的深刻印记就是往佛龛里的添油，信徒们每天都会往佛灯里添酥油，那时候他还小，做的最多的事情就是晚上把这些满溢的酥油舀出去布施给需要的人，然后第二天再会任由信徒添满。周而复始，谁都不会厌烦，那几年里，他就陪着他们添奉酥油、以额触地。

木兰寺的墙是暗红色的，明黄色的，清晰而深明。其实早些年的木兰寺并不如现在这么好看，近几年藏地旅游业迅速发展，这些墙都拆过，翻新过。时代和人都一样，要往前发展。当时政府的政策是修旧如旧，其实所有人都知道，修旧永远不会如旧。

后来越来越多的人跑来闻这里的绳味，大昭寺广场上有人等艳遇；也有年逾耄耋的信徒十年日一日佛陀加持；传说八廓街的金房子三百年未曾褪色，墙上有仓央嘉措写给玛吉阿米的情诗。人生而矛盾，选择了繁华才会向往归于平淡，袈措看见过无数的行者往玛吉阿米墙上写下文字，祷求属于自己的默然相爱，千年皈依。袈措一开始不明白，见得多了，他就知道了。这些都是关乎记忆，关乎情怀，关乎和自己老去的这个年代。

他一个人修行了这么这么多年，袈措第一次想记住这个女人脱衣服的记忆。

留住一场记忆，别人会用相机，西原是用画笔，而袈措只想用心神去记忆。

袈措这样的男人，很难死心塌地的信奉一件事。西原偏偏就看中了这一点。

西原笑着脱得只剩内衣和内裤，红色的，成套的。

西原跨进了大盆，然后解开红色的ba搭在边沿。

水有些凉了，西原眉眼弯弯地对袈措说：“要不要一起来洗。”

袈措竟然真的摇了摇头。

“很舒服，就是水有些凉了。”

袈措听后，往前走了几步，端起火盆上的热水走到水盆后面。

西原的身体很干净，水很清冽，她及腰的长发部放在前面，盖住了她的胸，西原的胸不大，但是形状很美好。袈措从后面只能看见西原白皙美好的后背，脖颈上的水珠顺着蝴蝶骨一直滑到腰窝处，然后没入水中。

袈措把手中的热水顺着大木盆壁慢慢倒进去，西原真实地感受到了热流包裹住她的躯体。

袈措把火盆端到离西原最近的地方，然后过去坐在自己的床上，认真地看着洗澡的西原。

西原的笑意更深了，她忽然觉得心情愉悦，想光.裸着身体跳出来的那种愉悦。

“我们来聊天吧。”

“好。”袈措点头。

西原懒懒地把下巴抵在盆壁上，问袈措：“白玛是谁？”

“一个大哥的妹子。”

“她为什么要给你做饭，铺床。她还帮你干过什么？”

这个问题好像有点困惑，袈措想了会才说：“整个兰木寺里的洗衣做饭都是她做的。”

“哦。”

西原笑着继续问：“来说说你们和尚平时都干些什么？”

“我不是和尚，我只是修行者。”

“好吧，那你平时都要做什么？”

“做所有梵行，持戒、独处、离欲。”

西原听了扯着头发哈哈大笑，“你绝对是个合格的修行者，就最后一点来说，我给你个满分不怕你骄傲。”

“你为什么不当和尚呢？你穿喇嘛服的样子真好看。”

“从佛经来讲，人之所相，皆为虚妄，但是人的相貌和穿什么并没有关系，如果本身比较好看，随便披块布都会赏心悦目。”

西原洗着胳膊，瞪着袈措说：“骄傲了啊。那你为什么不是和尚呢？”

袈措想了想，回答：“从小出家，如何受戒？童真出家，衣钵弟子。”

西原停了三秒，叹了一句：“你终于说了句我个大俗人听不懂的话。”

西原把两只胳膊吊在水盆外，挥着右手上的镯子问袈措：“加查怎么走。”

“你要去拉姆拉错？”

“