“李甲继续讲到，到了始皇帝嬴政吞灭六国，一统天下之时，信奉韩非子的法家学说，法家认为‘儒以文乱法，侠以武犯禁，’嬴政任用法家李斯‘焚书坑儒’，对墨门更是赶尽杀绝，原因是墨门不但任侠犯禁，还因为墨家提倡‘非攻’，秦灭六国时，不少墨门弟子参加了六国的军队，帮助六国抗秦。”

“到了汉代，汉武帝听信董仲舒之言‘罢黜百家，独尊儒术’，其时，道家独善其身，法家早已成了皇帝手中之刀，唯独墨家成为皇帝的眼中钉肉中刺，因为墨门除了行侠仗义，常常替百姓出头对抗官府外，还提倡‘尚贤’，墨子就在《尚同》中讲：‘选择天下贤良圣知辩慧之人，立为天子。’就是说皇帝不能世袭，应该让天下百姓来选！所以列代皇帝都对墨门恨之入骨，当时我墨门中人如郭解之流都惨招灭门。墨门从此走入地下，直至今日，墨门非义勇兼备，才智卓绝之士不收，且严格对外保密，甚至除了巨子，墨门中人除了彼此相关之人互相认识，其他虽是同门也不相识，如非必要，墨门中人也轻易不表明身份，因此天下人皆以为墨门已绝，其实墨门还是大有人在的，只是以各种身份掩盖，如三国时的左慈，南北朝时的崔浩，祖冲之，唐周期间的狄仁杰，北宋的范仲淹，狄青，南宋末年的张世杰。既有隐于江湖者、市井者，更多墨门之人隐于朝堂。”

“元末时期的吴王张士诚也是我墨门中人，还身居护法之职，没想到吧？墨门能够历千年而存在，最主要原因就是每一代墨门除巨子，护法外，还设专门的典籍记录者和典籍保管者，前者负责记载本代墨门的各种理论学说，以及各种发现发明，涵盖天文地理军事经济武学等等，后者负责将历代典籍保存，并传至后代，这些典籍就是墨门生生不息的源泉，墨门中人称之为《墨书》。”

“李甲称给我透露了这么多墨门中事有两个原因，一是请我寻书，一是说小月乃万中无一的人才，希望他能加入墨门。”

“小月的入门的事我当时断然拒绝。寻书之事我倒是当时就答应了他，但我奇怪为何是我，以及如何帮他？”

“小月之事他倒是不失望，只是说凭他的观人之术小月将来必是墨门之人，可能机缘未到吧，也不强求。”

“墨门到了北宋时，理论有有了新的变化，更在原来的基础之上提倡‘利天下’，即不为一家一国，更不是为了君主皇帝，而是所做一切只要为了天下苍生，皆可去做，但求目标正确，哪怕不择手段。南宋年间，由于国家分裂，北方之土尽为辽、金所占，北方墨门中人和南方墨门分裂成两派，成为墨门北派和墨门南派，双方观点不一，南派主张倾力北伐，夺回汉人的土地和江山，北派则认为北方戎狄正在上升阶段，除了辽、金，新兴崛起的蒙古也势不可挡，与其白白牺牲，不如暂避风头，可先造远洋巨船，南下南洋，西下西洋，效法李唐开拓西域的做法，南下海洋，拓我华夏疆土及海洋。北方胡人乃游牧民族，而中原大地乃农耕之地，其人必不能持久，天时至，则可反攻，失土可回。”

“南宋末年，墨门北派巨子张世杰从北地来到江南，一方面积极抗元，另一方面想从泉州造船，打通海路。然后以雷州岛为据点抗元，如势不可为，亦能南下南洋。虽然墨门拥有许多能工巧匠，也不乏钱财，但造海船可不是能一蹴而就的，而元兵已在眼前。迫不得已，或者说张巨子成大事者不拘小节，抢了蒲寿庚的四百多艘海船。”

“蒲寿庚不但是波斯商人，武学宗师，更是海外波斯人的首领之一，同时还是南宋官员，提举市舶司使三十年，一直控制着泉州到三佛齐的海路。”

“蒲寿庚很生气，随即造反，杀光了泉州城里的南宋皇族、官员以及墨门中人，双手将泉州送给了忽必烈，同时送上的还有《墨书》，而北派的《墨书》记录了当时北派墨门的人员名册，于是忽必烈按图索骥，将这些原本藏身北方的墨门中人一一秘密抓捕，部处死。据我所知，一共是一百零六人。这些人都经受人间酷刑，但无一人背叛墨门。经此一事，北派墨门就此灭门。而张世杰也在安南占城找寻海路的途中被蒲寿庚派人刺杀。

“李甲继续说，《墨书》一定在北元皇帝手里，他助我找到并突袭脱古思帖木尔，大破元军后，我将《墨书》秘密地交给他。我和他合作乃是双赢，当然双方都需要保密。他要紧守墨门之秘，让世人不知他们的存在，而我一旦泄露就是欺君之罪，甚至是谋反的罪名，有杀头抄家之祸。”

蓝玉继续道：“我也知道这是要冒极大的风险，但对胜利的渴望以及对我士兵将士生命的珍惜让我毫不犹豫的答应了和他联手合作，并击掌为誓。”

“当即，李甲就从他那古古怪怪的大背囊中找出一个羊皮卷的地图，上面布满了如蝌蚪般看不懂的文字，指出脱古思铁木尔的位置，并找出北元布置的七重暗哨。说实话，我真不能理解他是如何得知这些情报的，但又对此深信不疑。只能说墨门深不可测，他们不表明身份，你永远不知道谁是墨门中人。按照李甲所说的位置，敌人离我尚有千里之遥，再加上为躲过敌人暗哨，部队有时要绕道而行，这样需要十天才能到达捕鱼儿海，