八卦的意义范围很广，这也是其中不好拿捏与推敲的地方，所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

卦形歌诀中大多是对其总括的描述：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

虽说八卦神乎其神，但在各个具体含义上看，八卦可以指八卦代数，八卦方位，五行属性，八卦生克，四季旺衰，甚至是手上八卦图，可谓是找准其所指，就能把易像具体化。

宋知熹跻身上前，看清了那只桌上罗盘，深思一阵后，突然就矮着身又穿出了人群，脚步和目光直指西南方。

她的目光犹豫片刻，最终锁在了一位女子身上，确切地说，是她青葱玉指间夹着的一面丝帕。

那女子端坐着正在笑谈，压根无意于这边的热闹。

“是一只锦帕！”就是那一瞬间，薛家公子不容置疑地脱口而出。

宋知熹讶然回身。

只见那片蒙着的巾布豁然被掀开，明晃晃就是一只随意叠着的锦帕。

竟真是如此！

众人一阵唏嘘可劲儿地眨眼，一石激起千层浪，男男女女皆惊了神色。

不错，方才从它摆放的罗盘上看，确实是下北上南，右西左东......

宋知熹攥着手自言自语，“巧合？”

这日光亮得让人刺眼。

“第二卦！”没等众人缓过神，又一物被选中呈了上来。

先生依然是捻着胡须，倒多了点摇头晃脑的喜感。

“天地先坤，视坎若艮，乾紧之因，缘以是然。”

这下，不比众人目光紧锁在那一被掩盖的物品上，宋知熹和那薛姓公子却是不约而同地端详着那位先生，神情分明是一样的逗趣笑意。

是了，方位上先坤指向北方，正是薛公子正前头的先生。

年岁上坎表中男，艮表少男，“视坎若艮”是说自己看着年纪较长实则年轻灵活，而身体观上，乾为头，引申为头发，头发被高冠盘起，可不就是扎紧了么。

答案呼之欲出。

“男子的头冠。”

随着巾盖又一掀，众位看客哗然。

宋知熹眼中划过几分揶揄，诚然，这先生的心思倒也灵活能变，不管底下人如何刁难想要换了什么物品，只要现场有可见的样品，他都能说出个所以然来，不然就堂而皇之找出各种理由回绝。

不得不说，这薛小子倒也有些小聪明。

虽是有趣，但这明摆着就是打着周易卜卦的幌子请的托儿做戏，根本算不上是实打实的解卦，虽然不至于说那些身上有同类物件的人都是托儿，但这台上两位，事先暗通曲款却是板上钉钉的事儿。

坐着品茶的公子哥儿们纷纷起身排手叫好。

“小哥儿！快快报上名来！待日后我亲自向位居朝中的父亲禀明，定能将你向圣上举荐！”

“小子，御史大人的嫡子都发话了，这事了没差啦！”识才之乐在众人中兴起，一串串保送与赏识的话炸响在围观之人耳畔。

不过这等好事在当事人耳朵里，却不是这么回事儿了，如此把戏就是娱乐而已，哪里是真正可用的本事，若是被圣上发现，那可是莫大的欺君之罪啊！

性命堪忧，还要劳什子的前程！

那薛公子在台上呆若木鸡，怎么也没料到会闹这么大，显然是慌了。

“嘿，一个娱乐的把戏而已，别太较真呀！若是看破了，哪里真是能上得了朝堂的？”

清脆的女声从人群后方传来，众人转身而望，只见一茶白搭衫裙的女子笑逐颜开，明眸皓齿，顾盼生辉之际令人恍神。

她整了整面色，认真道：“这八卦确实是最早的人文表述方式，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号，它呀，在于用深邃的哲理解释自然现象与社会现象。”

“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。”

人群中不妨有人深谙此道，赶忙接话：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，八卦之所以能生大业，在于它本身就是被创造出来使用的。”

“批阴阳断五行，看掌中日月，测风水勘六合，从洛书九宫图可以看出数、卦、方位一一对应关系。”

那先生也走下台面对众人，不甘示弱，却也知晓瞒不住也不能再瞒着了，相继和盘托出：“一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫。”

“而先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。”

“《周易·说卦传》也介绍了一些基础卦象：身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”

“家庭或年岁上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。”

有人听得云里雾里，宋知熹清了清嗓子，说：“所以啊，方位，年岁，身体部位，物件本身特征，就是这“卦象”谜面的线索，正如那锦帕和玉冠，就是意有所指的