曹操、刘备、孙权，乃系成就三国鼎立局面的三大”巨头”。有关他们之间错综复杂、尔虞我诈、跌宕起伏的故事，丰富着历代人们的生活、陶冶着历代人们的心灵、增添着历代人们的认知。基于这些故事家喻户晓，当年走上央视《百家讲坛》的厦门大学教授易中天，也就凭着”品三国”而一下子成为明星式人物。

前些天收看电视，偶然看到中央电视台戏曲频道在播一个小品。小品中有个演员，将易中天教授的语调、神态，模仿得惟妙惟肖。小品的笑点不是太多，但内中有关”曹操、刘备、孙权各讲过一句什么名言”的提问，则让我即兴当了一回考生。惭愧的是，竟然没把孙权说的那句名言答对。虽然只得了个及格分，但却因此促使我撰写此文。

相比于书法界的”字如其人”一说，文学界的”文如其人”，显然要比书法界略胜一筹。但我以为，真正要想通过”字”、”文”洞察一个人的秉性，其实还是民间的”语如其人”之说更为靠谱。事实上，人在说话时，不仅要动嘴巴，而且还要牵扯到眼晴、鼻子、眉毛、皮肤等器官，这些器官组合出来的表情之丰、信息之多、内容之广，非一个”字”、一篇”文”所能匹敌。故而通过研究语言，要比”看字识人”、”看文识人”准确得多。

先来研究曹操说的那句”名言“。话说曹操刺杀董卓不成，落荒而逃。到了陈宫地界，被守城士兵按图索骥。幸亏陈宫也恨董卓乱政，于是渎职放了曹操，并弃官跟随曹操。两人在逃奔途中，遇到曹探父亲的结义兄弟吕伯奢。见到侄子曹操，吕伯奢高兴非凡，一边嘱家人宰猪，一边出去沽酒。这期间，心慌不定的曹操，在观察动静时，凑巧听到”缚而杀之”一语，由是产生误会，偕陈宫一起开了杀戒。等到看见那头被捆肥猪，两人方才明白干了蠢事。唏嘘之余，曹操与陈官逃离血腥之地，不料路上遇到沽酒返家的吕伯奢。按照陈宫的本意，是向吕伯奢说明情况后，再予道谦，乞求原谅。但曹操却是二话没说，挥刀砍了吕伯奢。陈宫大怒，责问曹操，因何又戮吕伯奢之命？于是曹操就说了那么一句让世人痛骂不休的名言。

曹操这句”宁教我负天下人，休教天下人负我”的话，不仅让他一辈子吃不了兜着走，而且让他八辈子，不，应该是”永辈子”难以脱去”奸雄”之名。但就我看来，仅凭此语界定曹操的一生，着实有失公允，因为纵观《三国演义》，曹操对于有负他的人，比如陈琳，比如张绣，比如关羽等，不仅没有采缺休教天下人负我”的报复行为，反而采取了”宁教天下人负我”的宽恕行为。由此可见，曹操那句名言，只不过是脱口而出的一句大实话而己。

相对于曹操的那句话，刘备说的”勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之语，因为充满了时下所说的”正能量“，而倍受人们称颂。其实刘备此言，是在白帝城弥留之际送给儿子刘禅的告诫语。大家知道，临死赠言，往往经过深思熟虑。因此这句”名言“，并不能说明刘备本人，生前就是此言的践行者。事实上，纵观刘备一生，他干过的”有奶便是娘”的坏事、恶事、蠢事，决计不会逊于曹操。比如他数度置自己妻儿不顾，自身逃命;比如他骗得曹操信任，带着那支曹军到达徐州，即行反叛;比如他对反唇相讥的谋士张裕，予以诛灭等，无不显示刘备其实只是一个说归说、做归做的市侩而已。

不过，这句被后人常常当作”座后铭”的名言，刘备的儿子倒是真正地践行了一回。面对从天而降的邓艾大军，刘禅选择了投降一一他的这个宁愿不当蜀国皇帝的”小小之善”，不仅拯救了朝中诸多官员的性命，而且让蜀国数以百万计的生灵，得以免遭涂炭。倒是被诸葛亮看好的姜维，竟然唆使钟会反叛，从而让已经平稳过度的蜀国，再次遭遇了一次尸横遍野的灾难。

孙权说的那句”士别三日，当刮目相看”名言，根本算不上是名言。因为这话普通得就像民间两个人邂逅后，其中一方对另一方说”老兄你长胖了”一样随便。如此生活化的通俗语言，出自三国巨头之一的孙权口中，含金量也是太过少了点。

既然含金量不高，那么也就难怪到了晚年，孙权自己真真切切地演泽了一回什么叫做”士别三日，当刮目相看”。不说他朝秦暮楚随意处斩、流放身边那些如陆逊、顾谭、朱据等文武大臣，只说他选择太子之事。孙权先是立长子孙登为太子，后又喜欢上三子孙和。孙登莫名其妙丧命之后，孙权即立孙和为太子，又封四子孙霸为鲁王，并对孙霸”宠爱崇特，与和无殊”。结果导致孙和与孙霸两派相互争斗不休。面对越演越烈的两派之争，孙权各打五十大板，孙和与孙霸因此两败俱伤，并先后死于非命。于是孙权第三次立太子，这个太子就是幼子孙亮。继位的孙亮，由于治国经验不足，很快让三国时期的东吴，第一个走向了没落。假如孙权地下有知，自己数度用”刮目相看”思维定思选择的孙亮，竟然羸弱到如此地步，相必一定会再次仰天感叹：”士别三日，当刮目相看。”

回溯上述三个曾叱咤三国风云时代的枭雄所说的名言，从中可以悟出一个十分有趣的道理：曹操不经脑子过滤的即兴之语，因于太过自私而背负