见题设问：“身在曹营心在汉”一语，意指何人？相信大多数读者会答：关羽。其实这个答案存有瑕疵，理由在于《三国演义》一书中，涉及”身在曹营心在汉”的人，为数之众，多到难以统计的程度。为何如此论断？盖因那些明里服从、听从、顺从曹操的男女老幼中，有着诸多暗中反对曹操、秘通外强、复辟正统汉朝江山之人。惟此，这类人也应归属”心在汉”之列。回到文首，假如认定”关羽”之答正确，那么谋士徐庶、荀彧，自然也可用来作为答案。

或许有人会说，将身为“徐庶进曹营，一言不发“歇后语中的主角徐庶，划入”心在汉”之列，尚可理解，但把荀彧也说成是”心在汉”，就太过牵强了。因为荀彧跟定曹操后，时时、处处、事事为曹操谋划，几近到了鞠躬尽瘁程度，咋有可能会是”身在曹营心在汉“之人呢？出于搞清这个疑问，请允许我把关羽、徐庶、荀彧三人的情况，逐一予以解构。

话说关羽为了保护甘夫人、糜夫人，不仅行动迟缓，而且难以施展身手，如此，便被曹军围困在一座小山上。闻悉此报，曹操兴奋不已，立即唤上张辽等将士，前去劝降。

面对曹操的屈尊劝降，更主要的是为了给两位嫂夫人寻求一个安全转圜的契机，关羽向曹操提出三个对等条件：一是只降汉不降曹;二是一有刘备消息就去会合;三是为报容纳之恩，愿为曹立下大功再予离开。这之后发生的有关曹操为了滞留关羽，竭尽各种方法的故事，大家都已知道，似无必要赘言。

但有必要赘言的是，当关羽得知刘备音讯，前去向曹操通报、告别时，曹操却故意避而不见。不得己的情况下，关羽”不辞而别”，开始了不乏艰辛的”千里走单骑“历程，期间”过五关斩六将”的决绝行为，促使曹操不得不下令放行。自此，人们就把”身在曹营心在汉”这一褒语，赠给关羽。

徐庶原是刘备谋士，基于他的”精准预判”，曹操大军落败。为了迫使徐庶离开刘备，为己所用，曹操先是差人将徐母劫至许都，然后致信徐庶：”慈母在我手中，你爱来不来，悉听尊便0阅罢这封信件，身为孝子的徐庶，决定前往许都。刘备为此好不痛苦，数次落泪挽留，无奈徐庶去意坚决。分别那天，刘备派出兵卒，将徐庶必经之路两旁之树，砍伐殆尽，目的是想多看几眼徐庶。面对刘备这份不舍之情，徐庶甚是感动，便向其举荐了诸葛亮，同时发誓：此生，绝不献计于曹！

徐庶到达许都，即与母亲相聚。徐母责怪徐庶糊涂，不该屈从曹贼的胁迫，然后择机悬梁自荆痛失大义母亲，徐庶更加坚定自己向刘备所作的承诺。赤壁大战前夕，庞统过江实施”连环计”，心知肚明的徐庶故意装聋作哑，末予戳穿，从而让赤壁之战的天平，倾向吴、蜀联军。你说，徐庶这种”吃着曹家粮、穿着曹家衣、拿着曹家薪、不为曹家想”的行为，不是”身在曹营心在汉”，又会是啥?

荀彧早年事奉袁绍，后因觉得袁绍难成大业，转投曹操。荀彧虽然是文人，但在守城御敌方面，也有可圈之处。公元194年，曹操好友张邈，不满曹操滥杀士族，投靠吕布。趁着曹操正在围攻徐州、其大本营兖州兵力薄弱之际，吕布成功突袭兖州，然后乘胜追击，掠夺了拱卫兖州的诸多卫星城池。危急关头，只有荀彧带领手下，誓死守卫所辖三座小城，为曹操不久之后的东山再起，预留了”革命根据地”。

荀彧堪称”伯乐”，一生为曹操荐过诸多人才，郭嘉即为其一。郭嘉也是厉害，招招出奇制胜，故尔深得曹操垂爱。无奈天妒英才，远征乌桓期间，郭嘉染上恶疾。弥留之际，郭嘉劝导意欲挥兵追击袁熙、袁尚的曹操，不妨”静候佳音”。果然没过几天，两袁首级就被送达曹营。基于”鬼才”郭嘉等人，源于荀彧举荐，曹操便以“吾之子房”一语，高度褒扬荀彧。

荀彧之所以全力以赴地为曹操出谋划策，目的就是借助曹操在政治、军事上的威望，重振陷于颓废之中的汉朝江山。但可叹的是，随着羽翼丰满，曹操开始膨胀，言谈举止，大有废黜汉献帝之意。荀彧对此很是忧心，便在曹操面前，时常说些”为臣必须忠君、欺君即属大逆”之类的话。说话听音，锣鼓听声，曹操觉得荀彧变了，变到己经有碍曹氏家族朝着”更高层次”发展的程度了。公元212年，曹操差人送给荀彧一只纸盒。荀彧打开后，发现里面空无一物。荀彧便在苦笑中，以殉身之举，破解了哑谜:空盒，寓意棺也！空棺，寓缺人也！

行文于此，有必要比较一下关羽、徐庶、荀彧”心中汉”中的那个”汉”字格局。关羽”身在曹营心在汉”中的那个”汉”，局限于兄弟情义，换句话说，只是亲情的代名词;徐庶”身在曹营心在汉”中的那个”汉”，着重于道德层面，换句话说，仅是诚信的代名词;荀彧”身在曹营心在汉”中的”汉”，追求于名至实归，换句话说，才是忠君的代名词。

经过比较，不难发现，关羽心中的”汉”，明显不及徐庶心中的”汉”，而徐庶心中的”汉”，又不及荀彧心中的”汉”。为何如此定论，盖因荀彧心中的”汉”，是汉朝的”汉”！惟因如此，荀彧才算是个完全彻底、”全身心”奉献给