战争和移民大大带动了中国内部的物质所需。

无数大小不一的工坊工厂，如雨后春笋般的冒了出来，尤其是运输条件极佳的东部沿海和长江一线。那里工商业的发展势头，叫人直感到震惊。

利益的驱使下，什么重农轻商甚至重义轻利，所有的传统都是放屁！

东西方的交流也越发的频繁亲密起来。

无数国人对西方的血统论是嗤之以鼻，没有王族血脉的人就不能当国王，这是哪门子的道理？毕竟从当年陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”的那一刻起，血统论就在中国人心中被打的完粉碎了。

但也同样是国人，对于西方的共和制大加抨击。

因为这个时代的国人，骨子里同样刻着‘皇帝’两个字。

反正是双方交流的越紧密，一些往日里根本无从知晓的事儿就越发的被更多人知道。

比如欧洲的神权至上时代，这就让中国人无论如何都不能理解。

但同样，欧洲人对中国的皇权至上，也是不能理解。

毕竟封臣的封臣不是我的封臣，这才是欧洲人所认知的规矩。

而在欧洲，无数的声音也同样在响亮着。中国的皇权至上，让一个个欧洲国王羡煞不已的同时也被无数人批评着。

尤其是法国，人家才是这个时代的自由灯塔！

别拿此刻的漂亮国去跟高卢公鸡比，一个是殖民地组成的国家，另一个则是“历史悠久”的欧洲大国。双方的影响力根本不在同一个层次上。

还有中国的教育体系。

对比这时候欧洲几个主要国家的识字率，中国在这一点上着实有点落后。虽然赵亮已经在奋起直追了。

然后还有一些儒家的规矩，三纲五常么，这是欧洲人绝对不能接受的。

还有裹脚的事儿，也被欧洲人给扯了来。

再加上信仰的事。

欧洲人对这玩意儿一直非常看重，就是原时空21世纪了，还有无数软文在宣传这一点呢。什么中国人没有了信仰所以才造成了社会各阶层的道德缺失那啥。

但事实中国人有没有信仰，这事儿根本就不需要再去说了。

从革命十年起，伦敦就出现了中国的公使，后者是很注重舆论导向的，见到那个说法后，一度还特意撰写了一片反驳的文章，送到了伦敦的报社去。

但显然他高估了约翰牛的道德，那文章根本就没有被发表。

虽然他很快就释然了。

太阳底下没有新鲜事么。

这就像中国在报道欧洲的时候，也会选择性的对一些东西视而不见一样，英国人也是如此。

只不过欧洲人能对中国批评的似乎也就这么多了。

在眼下这个时代。

论双方的生活水平，当战争平息后，安详的社会环境让中国迅速恢复了元气。

大乱之后有大治。

这是中国千百年来的经验总结。

所以，这个时候中国百姓的生活水准，中国整体的经济体量，那都不是欧洲人可比的。

或许他们唯一能追的上中国的就是个体的收入了。

尤其是英国。

哪怕是最普通的工人阶层，他们的收入放在中国也是很可以的了。

只不过单纯的比金钱收入，却不去考虑两边的生活质量，那就是耍流氓了。

同样是一块银元，在英国能买几斤粮食？在中国又能买几斤粮食？同样是生活标准在英国需要多少钱，在中国又需要多少钱？

这只需要简单的衡量，就能轻松的挤出某一方金钱收入上的水分了。

英国作为一个依赖于海贸的国家，其国内的物价可想而知。而且众所周知，依靠着海外子民，过去的三百年中，欧洲社会从美洲非洲天竺等掠夺了太多的贵金属了。

大量金银的流入，自然也会带动欧洲物价的上涨。

比如1756年—1757年间，英国有记载的食物骚乱总共有140多次。这些骚乱在英国那里通通被称为是“肚皮造反”。

不过皇帝还有三门穷亲戚呢，任何一个国度里都会有穷人。怕是中国也有不少刚刚处在填饱肚子这一水准线上的人。

生活处于刚刚能维持生存的水平，当价格上涨时，他们就会跌入生存线以下。

你不能拿这些人来等同整个英国，可他们的存在在某种意义上，也反映了英国社会的真实。

相对而言，中国的老百姓就要比之强上那么一些。

因为中国至少粮食是足够便宜的。

赵亮搞出了金种子，自然也不会厚此薄彼的忽略了水稻，只不过他并没有放出去，没有必要。

因为他们还有南洋作为大粮仓呢。

可以说中国的社会经济在达到一个历史高峰的同时，粮价却也落到了谷底。

但这又一定程度上极大限度的保持了人们的生存需求。

加之中国社会的机会也很多。也可以在种田之余去打工做工，哪怕不进工厂，也到处都有修路修桥疏通河道一类的工地在招人。

再不行你还可以去垦荒么。

不管是东北还是南洋，都保管你饿不死。