老队长从怀里里掏出一个信封，扔给白手，没好气道：“拿去吧，土崽子。”

信封里装的是一些票证，什么烟票、酒票、布票、粮票，等等。

白手眉开眼笑，收好信封，塞进自己的口袋里，“老叔，您老就等着分红吧。”

蛇有蛇道，虾有虾路，原来这一老一小，在做贩卖票证的生意。

说起来，这源于老小二人的臭味相投，遭遇类似。

有句老话这么讲，有福之人六八月，无福之人正腊月。

这话的意思是，农历六七八月生的人有福气有好运，农历十二月和正月生的人没福气没好运。

白手生于正月初一，老队长恰好生于除夕，这一老一小简直就是同病相怜。

老队长这辈子，不招人待见的时候多，但他对白手就是另眼相看，多加照顾。

后来，就有点狼狈为奸的意思了。

老队长不识字，但他有一块牌子，县独一份，五十年代省农业系统的劳动模范。

凭着这块牌子，还有他大儿子在县城上班，老队长就有相当的门路。

老队长一个月要去县城一二次，在大儿子家住几天，每次回来，总是带回不少票票证证。

自己不好出面拿去卖，送人又不舍得，老队长便积攒起来，交给白手去卖。

白手称之为无本生意，每回收获，二一添作五，两人各分一半，相安无事。

明天是温桥街的集市日，白手要去街上，正好把信封里的票证卖掉。

“手，听说现在工商抓得紧，小心被逮了。”

白手满不在乎，“逮了就逮了，反正咱是无本生意。”

老队长斥道：“土崽子，能不能好好说话？你被逮了，你家里怎么办？我怎么向你妈交待？”

“这个好办。呵呵，我要真被逮了，我就把您老给招出，我就说我是给您跑腿的。”

“滚，滚滚。”

晚上，白手还和二弟一起，去陈寡妇家，帮陈小栓守家护院。

三角钱到手，一夜无事。

凌晨三点半，白手没有回家，直接来到村外的河埠头，等着去赶集的“老大船”。

河埠头就是小码头，像大城市的公交站，只要在对的时候在此等待，就有船把你送到你要去的集镇。

老大船就是人工驱动的船，那时只有公家有机动船，民间赶集的都是木船，船上有棚，船老大拿着木桨摇动。

船速很慢，但也安逸，不慌不忙，十里水路，两小时还算快的。

从陈童公社白村大队到温桥街，正好十里水路。

白手很有时间观念，知道票贩子赶的是早市，七点钟以前必须做完生意。

其实走着更快，但赶集人一般都会带货，卖的买的，乘船更为方便安。

河埠头上，已有仨人等船。

白手走近一手，咧着嘴乐了。

陈老三，敢情他要赶集，昨晚才没去陈寡妇家扒墙。

两个箩筐，一担粳米，装得满满当当，足有一百五十来斤，原来陈老三去街上卖米。

粳米做年糕，吃来喷喷香，拿到街上能卖到每斤两角，在各类大米中，价格仅次于糯米。

陈老三坐在箩筐旁，只顾自个抽烟，没有理会白手。

还有俩人，是两口子，白村三队的童九阳和方玉兰，都是三十出头的人。

方玉兰娘家在温桥街附近的山区，与白手外公家不远，两口子空着手去赶集，主要是去方玉兰娘家拿吃的拿烧的。

烧的就是柴禾，山里人不缺，吃的一般是蕃薯丝。山区没有水田，只有旱地，种植小麦、玉米、土豆和蕃薯。

其中蕃薯属于粗粮，产量最大，山里人会把蕃薯刨成丝，晒干后拿到集市上，或直接卖钱，或与人交换大米等物。

像白村一带，属于平原，只种水稻，人口又多，口粮不够，就会拿出部分大米去换蕃薯丝。

大米煮蕃薯丝，能煮粥也能煮饭，煮饭时吃到肚子里，比光吃米饭扛饿。

白手家的主食，就是大米和蕃薯丝煮着吃。

不过今年以来，白手当家，挺有志气，蕃薯丝是街上买来的，而不是去外公家拿来的。

恰好童九阳也不大待见白手，几年前还揍过白手。

巧合的是，童九阳跟陈老三也有过节。

这下倒好，等船的四个人，三个男人互不搭理，连个招呼也没。

唯有方玉兰，善良单纯，冲着白手招呼，“小白，上街啊。”

作为不受欢迎的人，白手没想到方玉兰会开口，一点思想准备都没，只是胡乱的应了一声。

童九阳不满，重重的咳嗽几下。

陈老三坏笑起来，“哎呀，土崽子，还真招女人喜欢啊。”

这话明摆着是挑拨离间，煽风点火。

白手不接话，他在村里没有话语权，习惯用沉默应对诸如此类场合。

可童九阳不干了，白手可以不搭理，但陈老三说到了他的老婆。

“陈老三，你狗日的，早上起来没漱口吧。”

“哈哈，姓童的，我漱没漱口，问问你老婆啊。”

陈老三不会说话，开口便是伤