提起歙县，安徽人一定都知道，因为歙县差不多就是安徽的发祥地，什么徽商、徽剧、徽菜、徽砚、徽墨、徽牌坊、徽人都源于此。

歙县的历史很久远，在春秋时期属吴国，那时当地最高领导人称吴王，最有名的可能算是“吴越争霸”中的吴王夫差；歙县在三国时期也属吴国，那时当地的最高领导人称吴帝，更有名的恐怕要算是《三国演义》中的吴帝孙权了。

唐初，歙县归属江南道。

李隆基认识杨玉环开始谈恋爱的那年歙县改属江南东道，等“万千宠爱在一身”的贵妃娘娘“马嵬坡下泥土中”不幸了没几年，歙县又改属江南西道了，不能不说唐朝人可真能瞎折腾。

到大宋，道改为路。

唐宋时期的道或者路相当于后世的省，跟现在的柏油公路一点关系也没有。

宋真宗赵恒还没有出生的时候歙县属于江南西路，等他创作出名句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”不久，歙县又改属江南东路了，看起来宋朝人一样能瞎折腾。

歙县从古至今无论属江东还是江西，总之属于江南是没有任何疑问的。

那么，问题来了，说了半天，歙县跟安徽好象一毛钱的关系也没有吗？

有，关系大着呢。歙县是古徽州的治所，而徽州的前身就是歙州。徽州几乎是安徽部精华浓缩的杰出代表，怎么会和安徽没关系呢，和歙县没关系的应当是吴国……才对！

问题又来了，徽州才多大点地方，有什么资格可以代表安徽，吹牛吧――你！

不服是不是？不服就来辩！

凭什么徽州可以代表安徽？

说一条就够了，徽州有一样东西完可以代表安徽，那――就是黄山！

正是：

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

这句话简单的解释就是“登黄山天下无山”，复杂点解释就是“黄山秒杀一切山”！黄山一直就在徽州境内，谁敢说黄山代表不了安徽？

那位又说了：我敢！你想怎地？

嘿嘿！你一定不是安徽人。

古代地名常改，原因比较复杂多样，林林总总，不能用“瞎折腾”三个字简单概括，不过，改名通常和人有关。

比如说要有一位有能力让一个地方改名的人。

让歙州改名徽州的那个人正是大宋徽宗天子赵佶。身为一个国家的最高领袖，赵佶当然有权让一个地方改名，别说地名了，就是人名他老人家都有能力让人改上一改。

通常情况下，改地名还会有个原因，除非那个人就是故意想瞎折腾，有没有原因他都会瞎改。让赵佶改歙州为徽州的和另外一个人有关，那个人就是方腊。

方腊，姓方名腊。简单地说，这个人在安徽很有名，复杂点的说法就是……这个人在国一样很有名。

方姓，据说已经有五千年的历史了，是炎帝的子孙。反正中华大地不是炎帝的子孙就是黄帝的后裔，没外国人什么事，炎黄子孙吗。

方姓在古代不算是个大姓，在当下呢……也不能算是个大姓。张王李赵遍地刘，其它人家靠边走。这个老方家的人没法和张王李赵刘家的人比，不过，方姓在南方却一直算是名门望族。

方姓，是古徽州的八大姓之一。

老方家族群众多，人才倍出，有名臣、名宦、名士，更不缺名人，犹其在歙县这个地方，更是不缺名人。

比方说――方腊，就很有名。

据说，方腊家是歙县金川乡小阜舍村人家，可以肯定一点的是在方腊爷爷这一代他们家还不是很富裕，因为在县城买不起房子，也就没有城市户口，算是个山人。

不对吧，没有城市户口的应当算是乡下人，是个农民才对，怎成了山人了？

山人，没错，方腊一家人就是山人。

环歙皆山也，那里多山，在山里居住的统称为山里人。山里人吗……简单地说就是山人的意思。

有山必有水，有水就成林。歙县既不缺山也不缺水更不缺林，山里人讲的就是靠山吃山，靠水吃水，靠着树林吃树林。

山里有的是珍禽怪兽、奇花异草、宝石古木……等等、等等，大自然是慷慨的，只要你不整天躺在床上睡懒觉，等着天上掉大奖，总能挣点零花钱。

山里人除了挖矿、打猎以外，可以求生的营生多得很，比如说伐木。

歙县自古以来古木森森、满山密林。各种松杉柏杨、柳樟桑茶、桦栲槠檫、楝杏栎椴、榆枫槐梓、楸棒枥檀、栾漆紫栗、构椿桐桂、梅楠竹榉……等等，等等，多不胜数。

在歙县，林业是一项大产业，所以，围绕着林业采伐、加工到贸易的从业人员是相当的多，也催生出很多的富豪。

方腊家的几代人一直从事伐木这项职业，可以说是伐木世家。只不过老方家从事的是最原始的那一级――砍树，技术含量不高，也就没有多少附加值。

老方家只要满足了房地产开发商老板的工程需求，保质保量地按时交货，就可以挣点辛苦钱。

伐木算是一项这世界上最古老的职业之一，这个职业不但古老还相当地危险。

伐木人从来不愁没活干，古代