此刻的定渊阁内，祁川指捏一诀，唤出天帝口谕。玄尊确认无误，便请他稍候，亲自带着几个冥将于阁内取了东风之源。

祁川谢过玄尊，当即将东风之源存在凰目珠内。

玄尊道：“久闻北战神云游四方，踪迹不定，连玄老儿也是第一次见你这般人物。二十年前六合兵、政两分后，多亏有四方战神，六合才得享太平。渡大自在这等凶险之事，绝非寻常。北战神若不嫌弃，在我城中将养几日如何？玄老儿定为你安排一处清净无人，灵力充沛的所在。”

原来，玄尊已经看出，这北战神此番前来，已是身受重伤。

即便他神色安然，但定渊阁灵力太盛，灵源又太杂，方才相谈之时，玄尊察觉他周身有一些与定渊阁内不相容的灵力逸出。

灵力只减不增，是六合修为至强之人的标志。

北战神拥有六合至强神力，自战佛为他化身以来，灵力便不会增加，只会减少。

短时间内若灵力损耗巨大，便会有此逸出之势。当然，对方也需是顶级高手才看得出来。

玄尊想的没错。几天前祁川因封印夔龙，灵力大伤，天帝担心他此去大自在海或遇凶险，便特地交代风神，让他以东风相借，以助北战神一臂之力。

祁川见玄尊邀请他留住几日，话语中又提及休养，便知玄尊看出了他受伤，心下想：“不愧是冥界玄尊。我此番封印夔龙，伤及精元，既然他看出来了，不妨在此地歇息几日。”

于是拱手道：“晚辈雕虫小技，果然瞒不过玄尊的眼睛。玄尊莫要见怪才是。玄尊相邀，晚辈不敢不从。此去大自在海原是凶险，晚辈又负此伤，若丧命海中，只怕要给东、西、南三位将军徒添劳累。”

对于祁川，渡海是一门功课，一门一百年便须呈交一次的功课。

要渡往大自在海彼岸，需渡海者卸下周身仙罩，是妖族的则需现出真身，靠自身灵力抵御海中的恶灵。

东风乃天象之一，而非乃灵力所化的仙罩，因此，可作为渡海的助力。

大自在海中的恶灵皆由千万年来欲渡苦海而不得的亡灵所化，它们死不瞑目，怨念极深，但凡感知到有人渡海，便会形成巨浪，将来人拖入海中。

即使这来人是三清天的北战神，战佛麾下四方战神中修为最高，法力最强的一位，大自在海对至高的强者也毫无一丝怜悯。

经年累月，海中恶灵愈来愈多。即使祁川是北战神，渡一次海，到了彼岸也只能剩下最后一成灵力。

每一次渡过大自在海后，途中所受的苦难、剜心蚀骨之痛，不仅都消失，连记忆也不会留下。所以每一次渡海，都是新的苦难，只增不减。渡海时伤得越重，到了彼岸灵力增长越盛，消除周身伤痛，宛如重生。

这便是六合灵力至精至纯之人，修行的唯一法门。

玄尊见祁川毫不推脱，心下不由得对这位北战神颇为欣赏。

二十万年前，自战佛麾下西、南、北四位战神横空出世以来，六合若有凶兽、邪兵等战事，便再无需各界自行解决。

天下杀孽，从此集于这四位之身。

东战神镇守幻川，西战神征战苍穹，南战神威慑碧昆海，而北战神……虽然杀戮最多，但从不见其踪迹。

今日一见，玄尊起初看着他一派皓宇生辉的公子模样，只觉这个中反差，甚为诡异。

战神传说，往往是刀山火海，杀红了眼的场景。但见他言谈举止，翩翩有礼，实在很难联想到那所向披靡的北战神。不过后来看他周身有负伤后灵气微溢之象，知他灵力深厚，更在仙帝之上，确是北战神无疑。

身为玄尊，沛鲲知道，自己不便与三清天的人有太多往来。

于是差冥使将远离玄冥内城的九行泉边的竹舍收拾好，领祁川前去住下。又赠以莲华心丹，可清凶兽血毒。

祁川到了九行泉，方知这竹舍乃是一处风雅别苑。建在山腰，竹影斑斓，草色垂青之中，有一亭、一台、一阁，不论从何处望去，都如画中仙居一般。

祁川飞身而上，眨眼间便身在庭中。中庭不大，也掩在竹间，欲说还休一般。

他心道：“世人只道冥界车水马龙，喧闹嘈杂，不想竟也有此般清净住处。看这亭台制式，和冥界的风格相去甚远，应不是冥界之人所居。但若说是专做客房，离玄冥内城也太远了些，当年或是为在冥界久居的异族之人所建吧。”

但见中庭四下，草木已深，想来此处是久无人居了。

进得内院，青案上是一张未加彩饰的素琴。墙上，一西一东挂着两幅画卷。

西边墙上的画卷，画的正是忘川奔流直下之处，笔力柔中带刚，设色别致。

东边墙上的这幅，画中的则是一名美丽的女子。

轻纱广袖，云裳凌波。是个明眸皓齿的倾国美人，她手中持着一个苍色玉瓶，身旁有一株青竹，但似眼中含泪，连衣裳都打湿了。

画中还题有一词，祁川念出此词，只觉词中尽是悲凄之情：

“夫濒风之长竹兮，

悲瑶台之草木。

问离恨之何生兮，

感川河之长青。

揽玉殿之烟冷兮