喊，东坡出来，那个小猪就跟了过来，佛印把东坡度出猪胎，东坡惊醒知道自己梦中差点做猪了，后来佛印大师请东坡吃饭，饭桌上有猪肉，佛印说，来吃东坡肉，这个东坡肉其实就是东坡之前梦中投胎成的猪，搞的东坡不好意思，所以大家千万不要着境界，楞严经讲境界不作圣心,名善境界;若作圣解,则受群邪。

就像我之前一样在梦中的时候看到好多人都被业力牵引轮回，我想要帮助他们，我念六字大明咒，ong，嘛尼，悲美，吽，那些人都被佛力加持不堕落轮回，但是这个时候我到了一个地方，我看到一个男的想要一直往上爬先逃离这个地方，后来我一直念佛救苦救难的观世音菩萨，后来观音菩萨变化成一个女的，把那个男的救走了，后来有一个男的问我，说你喜欢做色彩滨芬的动物，还是做各式各样的人，我说肯定做人，谁做动物，但我要有前世的记忆，我就被那个人骗去一个地方投胎了，当时的我看见自己变小了，变成婴儿了，旁边有个一个大的小孩拿牙签扎我，当时我用意念问他为什么伤害我，后来他快掉到床上，我用很强的意念力，想要用我的手借住他，奈何身体是婴儿力量不太够好在救下他，后来和我成为好朋友，在这个时候有个小动物咬了我一下，我突然醒来过来，才知道，刚才差点投胎成了婴儿了。感恩这个小动物咬了我，我也念佛回向他，愿小动物早日解脱往生善道，往生净土。

知身如幻，凡有相皆虚妄，见相非相即见如来，无论你看到任何奇妙的境界都不可起贪恋，自然这个境界，就没有，又换下一个，就好像考试一样，每个境界都是你的心境，心境越高境界则越高，越有不同，因为贪求执着这个境界，又不想失去这个境界，所以一直还是这个境界。相由心生，心境改变了，自然看到一切事物人物也皆当美好，心不随相转，自当出淤泥而不染，直心就是道场，无论是游戏，还是旅游，还是交友，一切人为处事都是引导你回归自我，心存感恩。学佛就是让你学放下，心中没有牵挂，人生就没有障碍了，爱别离，怨憎会，撒手西归，无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。人生没有苦和乐，是我们自心在作怪，看的开，放的下，海阔天空如是大，凡有相皆虚妄，见相非相，心不随相，遇境能不转，命我自立，改变一个心态，转变一个思想，身心自在。

今天我来细说一下禅定以后会遇到的事情。入了四禅以后就是轻安的状态，继续深入禅定下去，就会出现了一个境界，这是入四禅以后会发生的境界，每个人所遇到的境界各不同。

比如佛陀在菩提树下禅定，发誓若不悟证大道，誓不起身。在即将成道的第六个七天，狂风暴雨降临时，佛陀一动不动，当时就有一条巨大的蟒蛇从佛陀身后伸出头来为佛陀遮挡风雨，实际上这不是普通的蛇，是那伽-目支店陀龙王化身蟒蛇来帮助佛陀的，因为有感于佛陀的精诚所至，特意过来护法。佛陀成道的最后一天，魔王波旬前来百般阻扰，又派三个女儿过来se诱、酒肉诱，又变成无数珍宝来财诱，又变出火山大海狂风暴雨电电闪雷鸣军队攻击等，最后亲自出面许诺给佛陀永恒的生命为代价来阻止佛陀成佛，把佛陀弄烦了。

（这是我们俗人的理解，实际上佛陀是不会烦躁的），于是就将右手触地，这就是伏魔印唤出坚牢地神出来作证，说佛陀以修成正果，再来骚扰就收了你。魔王这才悻悻离去。佛陀一共显示了五个手印：“禅定印、无畏印、与愿印、伏魔印、说法印”，分别表示佛处于不同的状态及表法。这叫“释迦五印”至于我现在的禅定还尚属欲界定，因为没有戒的禅都是欲界禅，就是入了四禅到了轻安状态，继续修禅，因为没有持好戒修禅定容易入魔，这时候就是天魔外道或者冤亲债主来干扰，不让你修行，怕你超越欲界，因为你没有定力遇到这种境界就会害怕，因为你有欲念，所以难超欲界，所以你不得正定，要修无漏法门，才能真正的四禅8定。

说说我这次禅定所遇到的境界，耳朵有很多的风一直吹，这个风力非常大好像台风一样猛烈，不停的吹进我的耳朵，令我有些恐惧害怕，我就第一时间想到了，遇到危险大喊观世音，然后我就专心的念救苦救难的观世音菩萨，来定心，慢慢的内心安抚，就没有恐惧感也不惧怕这个境界，很快的这个境界就消失了。

之后我继续深入禅定，有个小女孩用被子把我给蒙起来，让我有些难受，我就继续念救苦救难的观世音菩萨来定心，之后那小女孩见我没反映应，就拿皮球丢我，我感觉到了有点痛，我在想我现在是禅定，凡有相皆虚妄不可执着，我不去理会。小女孩见我不理会，就变本加厉，他先是用手扣我的脚，好在我不怕痒，然后他就用嘴咬我脚，我好痛，我终于把持不住了，因为我没持戒，我的定力不够，所以我忍无可忍，我就伸出手抓住那小女孩的双手，有点激动的摇晃几下，我说你干嘛要来干扰我？小女孩说：“哥哥你弄疼我啦！“我有点不好意思，仔细思量，面前的小女孩，还有些可爱，我就说不好意思，那么你告诉哥哥为什么要来干涉我呢？

小女孩说道：“只要娑婆世界有人在修行，我们就会来干扰，是魔王波旬给我们派发的任