围剿，原因是担忧动摇防线。横山勇清楚，假如从鹿儿岛、长琦、佐世保一线抽出一个师团来围剿造反战俘，美军假如从抽调师团处登陆，麻烦会很大。九州是日本实施本土决战的最前沿，九州一旦被美军登陆，日本本土决战计划就会严重受挫。横山勇以为必须保持战略定力，不到万不得已，不能轻易动用沿海防御美军登陆兵力。

横山勇对待造反战俘保持了轻视态度，打死他都不会相信张昊会到九州来，以为这支队伍因为张昊的名气大，用张昊的名号来召集，只是扯虎皮拉大旗，虚张声势而已。一个大队日军出击，半天之内就能把之击溃。

对于煤矿战俘造反，横山勇存在着两大错误判断，一是他不相信张昊会到九州来，二是他不相信战俘这种乌合之众也会有战斗力。事实上，张昊不仅来了，而且还在熊本地区开展了造神运动，通过原16师团牛岛满夫人等被张昊俘虏妇女的协助把张昊塑造为了太阳女神天照大御神之子，而且熊本地区国防妇人会差不多成为了张昊信仰的发源地，相当数量的日本女人对张昊五体投地信奉。造神运动并不是军事行动，但比军事行动威力更加强大，直接对日本传统神道教进行攻击，假如持之以恒，是可以击溃日本传统神道教基础的。张昊的到来，极大鼓舞了战俘们的士气，加上战俘们在张昊到来前都处于濒死状态，一旦获得解救，他们宁可战死也不再愿意回到原来的生活状态中去。再说了，张昊的威望影响力之大，也让横山勇始料不及，战俘们听说是张昊在主持大局，凝聚力立即产生，原本散乱战俘一下子就具有了强大向心力，组织体系和指挥体系很快就建立了起来。

从熊本开过来的一个大队日军顺着煤炭运输主线，对煤矿进行攻击。独立师三团一个营依托工事进行阻击，日军攻势虽然凶猛，但都被独立师一营打退。独立师三团另外两个营从两侧向日军包抄上去，试图把日军大队围歼了。

在大山之中，周永强等率领的主力正快速向福冈和北九州开进，这些官兵人人都清楚，队伍要能坚持抗战，就必须抢到粮食和弹药，即使面前是龙潭虎穴都必须硬闯。周永强和下野知道16方面军司令部驻地具体位置，他们决定以一个营对该驻地进行佯攻，逼迫周围日军救援，主力则攻向福冈和北九州抢到粮食和弹药后，立即往大山里运输。

周永强长期跟着张昊，耳濡目染，对张昊的打仗思路已相当了解，下野长期在张昊手下当军事参谋，下野和周永强合作领兵打仗，就相当于是第二个张昊。张昊对他们也充满信心，并没有干预他们的行动。

周永强和下野都清楚，兵贵神速，而且必须保持隐秘，在进攻发动前，不能让日军发现。一旦发动进攻，就必须象下山猛虎一样扑上去。

晚上，周永强率领队伍来到了进攻位置，在向日军援兵过来方向派出阻击队伍，向16方面军司令部驻地派出一个营进行佯攻后，就下达进攻命令。

独立师一团猛扑向福冈港口，二团猛扑向北九州，刹时在九州西北侧爆发出了轰轰烈烈的战斗，枪炮齐鸣，喊杀阵阵。

与此同时，在煤矿这一侧，独立师三团两个营完成了对日军大队的包抄后，对日军发动了反攻，在迫击炮的猛烈打击之后，两个营向日军扑了上去。

张昊在司令部稳坐钓鱼台，他一边坐雪儿，一边坐樱木，对面坐苗连生，远处枪炮声阵阵，屋内不时有强烈闪光，但四个人神情轻松，谈笑风生。

雪儿和樱木向张昊汇报日本女劳工情况，她们两位认为，只要想办法，就完可以把这些妇女改造为张昊的信徒。假如能够把她们改造为张昊的信徒，她们就是一支重要力量。不仅可以当后勤保障队伍，还可以让她们上阵打仗。煤矿实施的是军事化管理手段，组织纪律一向很严，这些女工都身强力壮。只是改造她们必须动些脑筋，最好是张昊和苗连生合作，向她们显示神迹，除此外，再请牛夫人等过来，对她们进行洗脑。

张昊觉得可以一试。

张昊让樱木绕开交战区域前往熊本城与牛夫人会面，让牛夫人安排些人过来。牛夫人需要在熊本市主持国防妇人会工作，就不用过来了。

至于怎么向这些女劳工显示神迹，有苗连生研究并作出决定，张昊一定配合苗连生做工作。