从白薇口中，我第一次听到了这铜鼓的名字——镇万仙。

她告诉我，自己有一次来找黄二仙姑喝酒时都喝多了，喝着喝着就聊起了二仙姑这种出马仙的历史来，聊到了古萨满教。

当时黄二仙姑告诉她，古时候萨满教供奉的动物仙不下百种，其中以十二种动物最通仙气，容易修成正果，分别是‘胡黄白青灰，吴龙狼狗黑常蟒’，因此被尊称为十二仙家，其中又单独划出了狐黄白柳灰五大保家仙来，不只是萨满教，连北方很多地方的老百姓都焚香供奉。

二仙姑说，其实‘出马仙’是外人给他们的称呼，但他们本身不叫出马仙，萨满教的徒众就叫萨满，此教起于千年之前，兴于满人入关，甚至一度被清朝皇族奉为‘国教’。

清朝灭亡后，萨满教走向没落，徒众四散流离，经过一代代传承，大多也就忘却了很多古代供奉的仙家和术法，其中有个仙家，正与这铜鼓‘镇万仙’有关，白薇说，那被遗忘的仙家名叫‘结巴仙’。

所谓的萨满教仙家都有原型，胡翠花是胡仙，也就是狐狸；黄九龄是黄仙，也就是黄鼠狼；常天龙是柳仙，也就是蛇蟒之流；灰二爷是灰仙，也就是老鼠；青海大仙是青仙，也就是蛤蟆……

可这位结巴仙是什么？

二仙姑告诉白薇，在萨满教的历史上曾众说纷纭，但它原型到底是什么却没人知道，后人唯一听说的是，‘此仙家，人面羊身，通人性晓人语，伏于地下洞悉人间百态，出则百鬼退避、万仙俯首’，也就是说，萨满教里所有动物仙都位列在它之下。

为了供奉祭祀它，古时候的萨满们甚至专门打造出独一无二的祭器，这面号称‘镇万仙’的铜鼓，就是其中之一。

白薇跟我们简单一说，大家都听愣了，因为我们根本不懂这些。

虽说我们身在北方农村，又赶上那个迷信当道的年代，各家各户都会多少信些什么，可我祖父在世时向来不理这套，也不让祖母在家里供任何东西，对于什么出马仙、萨满教的了解，也就仅限于村里人闲聊时的大致听说了。

但从白薇的话里我们都能听得出来，当年祖父从坟地带回来的这件东西，确实了不得，再一联想起祖父把铜鼓捡回来后，家里接连发生的各种怪异现象来，事情变得更加的邪乎了。

屋子里一阵沉默之后，祖母忽然毫无预兆地哽咽了起来，战战兢兢问道：“难不成当初连我家大姑娘的事儿，都跟这个破东西有关？”

一想到当初被饭碗盖死的孩子来，祖母忍不住失声痛哭了起来，随后又说：“可这么邪乎的东西，我家老头子干嘛非要留在家里？它害我们不浅啊！”

“你家老头子是干什么的？”

白薇忽然发问，一时之间我们家人竟都不知道该怎么回答了，最终我爸挠着头说：“要说干什么的，连我这个当儿子的都不知道，总之天天出去溜达，隔三差五还打一架，抄着菜刀追着人砍，能追出去好几里，但凡我们村儿跟他差不多岁数的老头儿，以前没有没挨过他揍的……”

我爸说完白薇乐了，似乎来了兴趣，就又问：“这老头儿活得挺带劲啊！可他天天这么浪荡，靠什么养活你们一大家子人啊？”

“养家活口这方面，他倒是没亏着我们……”祖母抹了把眼泪，又说：“他打猎是把好手，经常打点子山鸡啊野兔子啊回来，卖点钱给家里当补贴，要么就逮村里的狗回来炖肉吃，反正村里也没人敢惹他，谁家的狗让他吃了只当是活该找丧了，然后狗皮扒了卖掉，还能换点钱花。你别看我家老头子浑，爱惹事，可顾家确实是一把好手，这一点我倒是挺欣慰的，别说是逮个狗了，外面逮个耗子他都往家里送……”

祖母说着一指白薇手里的铜鼓，接着说：“这老缺德的属猫的，要不能捡回这么个害人的玩意儿来吗？”

白薇听完又笑着说：“这东西可捡不来，这是宝贝，多少出马仙抢着想买都买不到呢，我看啊，你家老头子不简单，他不是普通人……”

白薇一句话又把我们家问住了，什么叫不是普通人？难不成耍浑也能耍出手艺来？问题是祖父一辈子下来就没干过正事儿，到处惹是生非游手好闲，他不是普通人，他又能是什么呢？

见在我们家问不出什么来，白薇也就没再为这事多费口舌，把铜鼓重新又用布包好后，一边往外走一边说：“总之你们把心放肚子里，就算是为了黄大姐，这事我也会追查到底的！不过这铜鼓到底从哪儿来的，又是什么东西为了它这么害你家，恐怕就只能问黄大姐本人了，就她清楚……”

“可她已经不在了呀？”

听我问完，白薇回眸一笑说：“你放心，过几天她还得回来一趟呢。”

她没继续说明白，只抛下这么一句后就出了门，说要先去老赵家看看。

可这都已经过了晌午了，白薇为了我家的事从昨晚开始忙活到现在，除了前夜吃了三只扒鸡外，还粒米未进呢，依着我家人的实诚劲儿，怎么好意思让她饿着肚子到处奔走，于是赶紧又把她拦了下来，非要让她在家里好好吃顿便饭再去忙。

当时是下午一点来钟，白薇见离天黑还早着呢，而且也确实饿了，就