他决定插手学海无涯教统改选时，哪怕明知道会被太学主看出破绽，也不该犹豫而是应该直接设法将东方羿此人在高位上弄死。他也终于意识到，不是儒门之中黑化的人物多，而是有的时候，儒门之人的手段要比三教中其他佛道，更显幽微而已。

百年后太史侯恢复职位。有一名名为月灵犀的少女拜入学海无涯乐部修行。杜芳霖越来越厌恶儒门中人际交往各种手段，这种厌恶和质疑在儒门四锋名为评选实际已认定中达到极致。也就在这个时候，疏楼龙宿递来了橄榄枝，邀请他这位曾经的春秋百家九鼎之社的创始人，离开现有的儒门组织文诣经纬，再度参与另创一界，名为儒门天下！

“汝，后悔了。”扇宇定锋坡，被风吹动的珠帘后方，屏风上隐隐约约映着有人起身执扇的身影。

儒门之人喜好名扇。

扇为引风之物，有引动风云之寓意。当然也有一些儒门修者喜好拿着书本笔墨纸砚等物品。不过杜芳霖也觉得拿着扇子最舒服。因此他随手所持之物同样也是折扇，一柄墨玉为骨绘有墨竹的冰丝折扇。

“并非后悔，而是……”不同忧患深的低沉语调。

杜芳霖表情不动看似不拘言笑，声音却温润透着雅致，一字一句宛如从玉中浸出：“反思。”

他所犯下的第三个错误，正是儒门天下建立之后。

疏楼龙宿为儒门龙首，春秋砚主则为儒门砚辅。有感于百姓多愚，儒门陈腐，太学之中只见争权夺利，而无教化众生之实质。当时杜芳霖决定借儒门天下腾龙而起之势，联合数名儒林好友，在苦境广收门徒，开创“明德书院”以教化万民。明德书院之宗旨恰好与学海无涯相反，不设门槛，有教无类，但有求学之心者皆可入门，不但传授儒家学说武功奇技，还开设农桑、商贸、匠技等一专业学科，将实践与学识结合为一体。在当时，春秋砚主与儒门龙首一同颇受儒教内部之关注，也得到了来自文诣经纬墨倾池一脉与文载龙渊掌教应无骞的支持。

杜芳霖早已再无对某些人物的预设立场，也并不觉得师尊墨倾池拉来好友应无骞帮他做声援有哪里不妥。立场决定利益，执念决定行为。在某些行为还未生成之前，墨倾池并未有愧于圣司之称号，应无骞也只是太过执念于儒门掌教之名誉。当然杜芳霖依然有决定在未来做些什么。但那个时候，已名列先天之一的他却在意气风发，以为自己一定能够做成前人所未能达成之事。他的犯的错误是，错估了苦境的局势。

四境道集苦灭，苦境地广物博，民生最苦。这苦并不仅仅之是百姓多愚，还有无法避免的天灾，无法去除的人祸。在一个武力至上的世界中，传授下去的知识无法有效地被疲于奔命的百姓施行，被教化的百姓若无上乘的习武资质，一旦死亡依然意味着传承断绝。杜芳霖一共收下了十位弟子，有三位被卷入正邪之争连累同门后死于非命，一位滋生心魔破门而出，还有三人是在外出传授百姓生存技能时遭逢天灾骤变为救人力竭而亡。他后来解散了明德书院，将其余三位徒弟驱离了孚言山，闭门思过五十年，从四书五经中艰难地再度捡回了上辈子的某些科学知识。

在余下的岁月中，杜芳霖主动结交学海无涯御部执令司徒偃，改造农具，改良物种，改进民生之所需，传承天下匠人御雷、驱瘟、稳地脉、预天灾之方法。从此春秋砚主之名号逐渐淡离武林，却在武林之外的天地名声远扬。

也就在这之后，杜芳霖与扇宇之主忧患深成为了朋友，时不时跑来喝茶，一品好友之手艺。

但是今日，也不知是不是桃花灼华之缘故，他的心思格外的浮动不明。

“吾总觉，有事将要发生。”

五指合拢墨玉折扇，杜芳霖慢慢地道。

屏风后忧患深声音传来：“嗯……孚言山！”

说得没错。桃花芬芳满天下，孚言灼华耀人间。他离开隐居之地也有许多时日，或许今日心血来潮，正是某种暗示。

杜芳霖沉吟放下手中茶盏：“吾回去了。”

忧患深慢慢道：“不送。”

一阵风过，带来柳叶三两片。一片坠于案几，落在白玉双耳瓶前，桃花一动跌落一瓣。

而端坐于案前赏花的人却已不知去向。

杜芳霖化光离开了扇宇定锋坡。

他擅使三光，御光而行一日千里，其能为在百姓眼中早已与神人仙子无异。数个时辰之后，一道流光溢彩宛如墨意流淌之护体光华从天而来，降落在孚言山之脚下。杜芳霖并未直接回归被阵法掩去的星砚阁。因为在回来的那一刻，他已经知晓今日心动之缘由。

孚言山下，界碑之前，有一名红衣金冠娇俏可人的少女手捧儒门之信物，垂首静静等候着。那是十年前由疏楼龙宿首肯亲自引入儒门天下的两位护法之一，永远侍立在华丽龙首身后寸步不离的穆仙凤。

见光影落地，穆仙凤上前行礼：“仙风见过砚辅。”

杜芳霖不言不语，先拿起那封托盘上被压在儒门金令下方的书信。大致看完之后，他眉梢一扬，声音听似雅致温润，而表情却越发冷峻肃然：“要将儒门天下托付给吾？”

疏楼龙宿这是做了什么？