想要学道，首先要筑基。

按照茅山派的法门，筑基需要百日，称为百日筑基。

当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。

不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑道基。

凝练的法力越多，根基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。

但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为道基。

所以，修行的前一百天是最重要的。

……

不过，姜友达表示他连入定内视都难做到，还还谈什么筑基啊！

内视又称内观。指在排除外界干扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯体某一部位，又称内观，其目的是为了入静。

所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子，只能“呵呵”了。

文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视，可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了，每次一打坐闭眼，心思要么想想这，要么想想那，

再加上文才秋生已经入定，自己却没有半点动静，不由得更加浮躁，浮躁让自己更加不能入定，不由得形成恶性循环。

最后，姜友达无法，只能死马当活马医，求助于《道德经》，在心里默念道：

“道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。

此两者同出而异名……”

还真别说，也不知是心里作用，还是《道德经》真的有什么神奇的作用，姜友达只觉得心思慢慢平静下来，突然精神一阵恍惚，仿佛开天辟地般，只觉得自己身体内好像长了一个眼睛，原本一片漆黑的世界一下子明亮起来——只见一条条狭小的河道星河密布，大的如同筷子般粗细，小的好像头发一般，河道里仿佛有河水在流动。

虽然河道甚多，但河流的走向却泾渭分明，井然有序，让人不得不赞叹造物主的神奇。

不过，最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩——一面雕刻着山川草木，另一面雕刻着鸟兽虫鱼。

虽然这枚玉佩上面刻得密密麻麻，但却仿佛有着神奇的魔力，让姜友达可以看清每一个细节，连山川草木的每一个细纹，鸟兽虫鱼的每一个神态，动作，都看的清清楚楚，栩栩如生，仿佛活的一样。

只见那枚玉佩树立在河道上方，发出无量光，像是太阳一般，发出无量光，仿佛任天地动荡，世界毁灭，也能恒古永存。

看到那玉佩，姜友达心福灵犀，意识到它应该是造成自己不断穿越的“元凶”，也就是自己未来的金手指，下意识向那玉佩冲去，也就是一瞬间，却仿佛无数年，姜友达明白了许多，却不明白了更多。

原来就在姜友达向玉佩冲去后，玉佩传递给姜友达一则信息，却等于什么也没告诉姜友达。

也不是什么都没有告诉，至少姜友达知道自己将会每一甲子，也就是60年，会穿越到下一个世界。不能提前，不能延后。

除此之外，玉佩里还有一个111正方体空间，里面绝对真空，时间静止，供姜友达自由使用，储物。

至于别的？什么都没有！没有告诉姜友达玉佩的来历；没有告诉姜友达玉佩为什么会选择姜友达；没有主线，支线任务；没有兑换功能；不能在危险的时候随便穿越，死了就死了……

看到这里，姜友达有哭的冲动，以前姜友达嘴上不说，心里直抱怨自己没有一个金手指。不过姜友达也慢慢的熟悉了没有金手指的生活，心态也就慢慢放平了（不放平不行啊！都几十年过去了（哭））。

可是现在，好不容易见到金手指，正在心里幻想着翻身农奴把歌唱，以后大杀四方的美好生活时，玉佩却毫不客气的把姜友达的美梦打醒——什么都干不了！

这就仿佛一个长时间在沙漠里行走的旅人，好不容易捡到一瓶水，却打不开瓶盖——怎么一个哭字了得！

不过，不管姜友达心里如何抱怨，日子还得照过，道还得照修。姜友达自己安慰自己道：“这不是还有个储物戒指吗？总比什么都没有强。”

……

既然已经入定，接下来就开始积蓄法力了。暗中默默观察着姜友达的九叔也常常出了一口气。

在九叔看来，为人勤奋，努力，尊敬师长，关爱师弟，实在是不可多得的好徒弟。

至于为什么平时从来不夸奖他，那是怕姜友达骄傲。

在九叔看来，棍棒底下出好徒弟，所以平时就算是姜友达三人做的还不错，但他还是鸡蛋里头挑骨头——时不时训他们一顿。有时还说他们笨，资质不行。

但这并不意味着姜友达三人资质就不行，要知道姜友达三人可是走南闯北近十年才找到的徒弟。

十年九叔可以见到多少人？可以说姜友达三人的资质算是万