我在广西马山县的法医生涯有11个年头，从1986年到1997年初，“听”过的尸体有上千具。在被调去柳州任职前，我在马山县的最后一个案子是“鬼婴”案，当时闹得满城风雨，差点不可收拾了。

记得，那天是1997年2月20日，邓小平同志刚去世不久，电视新闻滚动播出这个令国上下悲痛的消息。我那时是主任科员，不需要坐班，本来在家里看电视，下午就接到了一通电话，说是马山县下面的一个农村有人死了，群众情绪激动，叫我跟着民警过去一趟。

挂了电话，我就跟民警会合，驱车赶往那个村子。在路上，民警告诉我，报警的人是村支书，根据他的说法，死者有些古怪，村民都说闹鬼了。这种说法对我而言，早就不新鲜了，几乎每件案子都有类似的流言。只不过，那一次的案子确实很特殊，我头一次也是唯一一次遇到的怪现象。

是不是我夸大其词呢？当然不是了。

当时，我们还没进村子，远远地就听到哭天喊地的声音，天也阴沉沉的，气氛怪吓人的。下车后，民警才从村支书那里了解到，死者叫刘玉，去年跟一个叫阿强的男人结婚了。刘玉是当地人，在县城的服装店打工，阿强则在家务农。我听了大致情况，心想这案子应该没什么问题吧，肯定是村民太迷信了，被闹鬼的传言唬住了。

谁知道，当我跟着民警去看尸体时，人就愣住了。

一进刘家的小院，我们就看见院子一旁的猪圈外面跪着一个人，民警好心地想去劝那人站起来，村支书却说那就是死者刘玉了。人死了，肯定要放平，让其躺着，谁会那么狠心，让死者跪着呢。何况，人一死就失去了神经支配，肌肉松弛，很难维持跪姿，时间一长，尸体还会出现尸僵的现象，除非有人一开始就固定住尸体，否则很难让死尸一直保持住跪地的姿态。

我和民警勘查现场时，发现死者已经出现尸斑了，且尸斑集中在尸体四肢（受地面压迫的部位则无尸斑）。这说明什么呢？说明尸体没有移动过。如果死者死了一段时间才被移动，那么早先形成的尸斑就固定了，尸体被移动后，原来的尸斑虽然会淡化，但不可能完消失，尸斑也很难转移。

我在现场简单地查看过，死者也没有明显的外伤，要不是皮肤已经皮革样化（类似暗褐色的皮革样），她就像睡着了一样。接着，我蹲下一看，死者的裤子有大小便渗出，这也说明死者没有被移动过。因为人一死，肌肉松弛是马上形成的，这时人的肛门括约肌也松弛了，大小便就会失禁。

根据尸斑及大小便的情况，我在现场就能基本断定刘玉死时的姿态就是跪地了，可为什么会有这样的情况发生呢？

尸体运回县城后，我就做了尸检，结果就发现死者刘玉生前堕过胎。在这里，我要先说一点，我国的人工流产是受法律保护的，不论怀孕的情况如何，人工流产都有充分的自由。人工流产是在医院里由医护人员进行的，而有些人是由于不正当的男女关系导致怀孕，当事人害怕真相曝光，自己采取措施或私自委托他人进行堕胎，在那样的情况下，妊妇常会因措施不当而死亡。

根据民警从刘玉父母那里了解到的情况，他们不知道刘玉怀孕了，村民就更不知情了。刘玉的丈夫阿强也矢口否认，坚称自己不知情，就算知情也不会让妻子去堕胎。这情况让刘家闹了起来，老人们认为阿强可能带刘玉去检查过，当得知胎儿是女性时，阿强就逼迫刘玉去堕胎了。

在农村，有的地方重男轻女，这很常见，可有的村子富裕，能生就生，不怕养不起，他们是很避讳堕胎这种事情的。若是谁干了那样的事，那家人就得去村外住几年，不能再回来，否则成了鬼的婴儿会回来闹事的。

鬼婴报仇？哪有这种事！我自然是不相信的。

刘玉生前怀孕，没人知道，这说明她还处于妊娠初期，而在妊娠初期堕胎者，一般很难发现堕胎的痕迹，不像妊娠末期的迹象那么明显。我在尸检中发现，死者的内裤有血液，当时就有些怀疑，于是取走了尿液样本，做了尿液试验妊娠反应，结果呈阳性，这就肯定刘玉确实怀孕过。这项试验在堕胎数日后仍是有效的。

那么，刘玉的是死因是什么呢？跟鬼婴有关吗？可以说有，也可以说没有。

在旧时代，民间的堕胎方法不外乎身性暴力和使用药物。身性暴力是指在妊娠初期依靠暴力运动，如乘马、骑车、跳舞、跳跃，或者过重劳动等等，但这类方法对没有流产倾向的妇女通常是无效的。至于使用药物，群众对此的认知一直有误区，其实使用药物堕胎，要不伤害母体，还要达到目的，那是十分困难的。

在妊娠3个月左右，使用收缩子宫的药物，可因为胎儿浮在羊水中且宫口闭锁，虽然宫壁收紧，但也不能娩出，必须先开大宫口才行。因此，这期间虽使用收缩子宫的药物，但也不能引起流产，还要辅以暴力。而使用硫酸镁、芦荟等峻泻药在刺激肠管的同时，可引起子宫流血，或者作用于血管运动神经引起胎膜、胎盘充血出血，借以引起流产。

在这里，我要强调一点，使用药物堕胎的方法其实是中毒现象，那常常会给母体造成严重的伤