下午四点，何维同出门了。

这个点是他与周西宇约定的时间，他可以去找周西宇请教。

何维同非常珍惜这个机会，因为周西宇在这方世界的武林中绝对算是一个高手。

何维同不是没看过原剧，原剧中周西宇和彭乾吾打斗，大起来差点把道观都给拆了，一招一式之间都拥有非人的力量。

不说别的，就说那动不动就在空中飞来飞去的功夫，他就垂延三尺。

或许这种功夫还谈不上飞，但是一个轻功的名头是跑不了的，一跃而起就能抵达空中十数米，这是何等的爆发力。

何维同穿着一身舒适的道袍一路来到城外白云观处。

“叨叨叨！”

何维同整理整理了衣裳，然后便上前敲响了观门，大概过了一分钟的时间，观门“嘎吱”一声开了，但是何维同推开观门，就又会发现门内并没有人，周西宇远在十数米外的地方扫地，何维同对此早已见怪不怪了。

这自动的大门只能说明周西宇的功夫已经厉害了见微知著的地步，对气流的控制精确到了一个令人发指的地步。

他只需要在某个地方用劲力一震，然后这道力就会掀起一股小小的气流，然后顺着一个既有的路径，来到了观门处震脱门闩。

“师傅！”何维同走到周西宇面前诚心的行礼道。

何维同并不是那种不知人间冷暖的圣人，对真正的对自己好的，他是怀有敬意的，就比如眼前的这位，虽然他之前又欺骗他的嫌疑，但是对方依旧不以为意，而是真心的教授他。

何维同不敢苟同以德报怨的观念，但是对这种人怀着最高的敬意。

“拿着扫帚去吧！”

周西宇低着头扫着地上的灰尘看都没看何维同一眼。

何维同看着摆在墙角的一个人高的扫帚，然后对着周西宇点了点头，走了过去，拿起扫帚往道观前院而去。

周西宇从何维同入观到拿着扫帚离去，一句多余的话都没有，动作也是一直维持着低头扫地的状态，并没有因为何维同的到来有丝毫的改变。

何维同其实非常不了解，周西宇的这种状态，说的好听点是宠辱不惊，泰山崩于前而面不改色，但是说的难听点就是麻木不仁了。

何维同虽然知道，这种状态很有可能是周西宇的道家修为到了一定境界的表现，但是何维同并不想自己也变成这样，何维同在意的是逍遥。

从原剧就可以看出，周西宇对很多的事情都失去了兴趣，要说还有什么是他没有看透的，那就是早年间与他一起打仗，一起修行猿击术的查老板。

何维同明确的说并不是一个道士，他没有受篆，也不会道教各类的经典，与正经的道士根本挨不上边，最多最多只能算一个野道。

何维同虽然敬重周西宇，但是对他的道确实不敢苟同，也不会去学，他有自己的道。

何维同仅把周西宇当作他在武学上的师傅，至于宗教的观念，何维同不会去学。

何维同拿着扫帚来到了一座大殿前，这是一个四方的拱台，中间是大殿，而四周便是如同广场一般的空地，在在大殿的第二个平台之上，长着一株巨大的桃树。

树干足有井口般大小，枝繁叶茂，树上接着一颗颗碗口大小的桃子。

据观内的道长所说，这株桃树是白云观建观祖师种下的，距今已有两百余年的历史，最早可追溯到满清入关的时候。

如今夏日即尽，这树上的大桃也已经到了成熟的日子。

何维同来到桃树下，拿着扫帚缓缓放松，慢慢的吐纳，耳力开。

这是周西宇给他的差事，就是不能让一片落叶落地，他必须在落地之前抄起。

猿击术这门功夫的是从猿猴身上所得，是一门追求极致速度的功夫，最高的练习方法也是到山里。

既是追求极致的速度，那就要极快的反应能力，不然速度快到一定的程度，施术者也可能因为反应不过来而撞到东西而摔倒。

而这就是周西宇让他练习反应能力的功课。

如今虽然还未入秋，但是时不时的也会有那么一两片桃叶落下。

这颗桃树很大，和维同站在树下，缓缓吐纳着，桃叶不落他便不急。

着株桃树虽不是什么灵根，但胜在树龄悠久，再加上桃树本就有诛邪的作用。

人老而不死是为贼，树老而不死是为妖。

这颗桃树因为树龄悠久，所以能产生一些特别的物质，在树下修行能够加快修行，虽然不多，但是积少成多，数十年的积累下便是一股颇大的增益。

这也是为什么古往今来的大能都喜欢在树下修行的原因。

印度的释迦牟尼是如此，而中国虽然没有确却的人名，但是喜欢在山中影秀却是毋庸置疑的。

树木吞吐世间物质，循环往复，每一片树叶之上都会产生一股物质。

这股物质让普通人闻着就感神清气爽，而修行者若是能利用这股物质，那就是助益。

何维同如今站在树下便是这种感觉，虽然没有在枣树下那般明显，但是也感觉烦恼无，心境甚是平静。

何维同的呼吸频率很慢，反复于桃树处在