“宫殿！竟然是宫殿！”众人情不自禁地惊呼一声，一个个表情立即变得丰富起来。随着视野的逐渐开阔，一座古朴的青色宫殿赫然出现在了众人面前。一缕缕的青烟从宫殿袅袅升起，从远处观望便像是一座仙家福地般，让人视之不免生出一种向往之感。

然而众人心里却非常明白，这只是表象。那袅袅升起的青烟乃是阴煞之气浓郁到巅峰程度之后，自然催生出的一种青极烟煞。别看这些青极烟煞仅仅只是缕缕，可其中所折射出的意义，却是令人心神震撼。能催生出这等青极烟煞者，必是身俱滔天戾气之人，绝非那些魂晶矿脉所能引发的天地异象。只是这座宫殿的纹理所散发出的气机，却是隐隐给人一种阳内透阴，阴外隔阳的恍惚感，这种感觉很是奇特，即是矛盾又仿若浑然天成，着实令人难以追根溯源。

或许武判几人不晓得其中玄机，然而丁勉对此却是心如明镜。阴之气机自然是戾气、煞气混合所致的产物，而这磅礴大气的阳之气机，定是佛韵无疑了，只是除了佛韵之外，似乎还夹杂了一丝玄之又玄的静心禅意。恍惚间，丁勉似是看到了一座大气磅礴的佛殿，一股股玄奥的佛理，透过佛殿外壁向外蔓延而去。外佛内邪，戾煞、佛韵层层递进，如此诡秘的宫殿，与佛门传说中的众生成佛宝所是何其的相似。

佛主告诉诸比丘说：“在过去无量无边不可思议阿僧（表示时间的数量单位，意为无数）劫，有一位名叫大通智胜的如来，具足佛的十号之德，即：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当时的国名叫好城，劫名叫大相。诸位比丘：此佛自从进入不生不灭的涅槃境界以来，已经有极其久远的年代了。譬如有人将此三千大千世界的所有国土，磨成的写字用的墨汁，如此经过东方一千个国土时，洒下一点如微尘大小的墨汁。再过一千个国土，又洒下一点墨汁。按照这样的方式，洒尽所有的墨汁。如此说来，你们认为这国土多不多呢？即使算术师或算术师的弟子们，他们能算到尽头得知其数吗？”诸比丘回答说：“不可能，世尊。”佛主接着又说：“诸比丘，如果把此人经过的国土，包括洒上墨点的和没有洒上墨点的，都部再磨为微粒之尘，一尘算作一劫，那么，此佛自从灭并以来所经过的劫数，要比这个劫数多出无量无边百千万亿阿僧·劫。由于我具足如来特有的知见之力，所以，在我看来，如此久远的劫数也如同今日一样，并不长久。”

这时，佛主欲复述其义，便诵偈道：

“我想起在过去世无量无边劫的时候，有位福、慧具足的佛，名叫大通智胜。假如有人竭尽力将此大千世界所有国土都磨成墨汁，然后过一千个国土，洒一点墨汁。如此，将所有的墨汁部洒完，一点墨汁即一千个国土。再这所有的国土包括点上墨汁的和未点上墨汁的，都磨成微尘，一尘算作一劫。大通智胜如来灭度以来所经过的劫数比此劫数还多。我释迦牟尼佛具足圆融无碍的智慧，悉知大通智胜佛及声闻、菩萨久远劫前的灭度如同今日灭度一样。诸位比丘，你们应当知道，佛的智慧是极尽微妙，绝对纯净，所向无碍的，它可以通达无量数劫。”

佛主又告诉诸比丘说：“大通智胜佛寿命长达五百四十万亿那由他劫。本来，该佛在端坐菩提道场，破除一切魔军的扰乱之后，即可获得无上圣智，但他那时却尚未成就佛道，佛法也未出现于前。如此经过一小劫，以至十小劫，大通智胜佛始终结跏趺坐，身心不动，但佛法依然未能出现于前。这时，忉利天上的天人在菩提树下为佛铺设了一由旬高的师子座，佛将于此座上获得无上圣智。就在大通智胜佛刚坐到此师子座上时，诸位梵天王撒下各色天花，散落于佛座四周一百由旬的地方。一阵阵香风吹去了萎谢的花朵，新的天花又纷纷而下。如此持续不断达十小劫，以鲜花供养于佛。甚至一直到该佛灭度，他们还是照常地散下天花。与此同时，四在天王等诸天神常击天鼓，其余诸天神常鸣天乐，他们以此方式供养于佛，长达十小劫，一直到该佛灭度也是如此。诸比丘，大通智胜佛经过了十个小劫，佛法才出现于前，他才最终证得无上圣智。

“大通智胜佛未出家修道之时，有十六个儿子。第一位儿子名叫智积。每个儿子各有其种种奇异的珍玩之具。他们听说父亲已证得无上圣智，于是都放弃了自己的珍宝，前往佛呆的地方。这些儿子的母亲依依不舍，她们流着泪，一同为儿子们送行。他们的祖父即当时的国王与一百名大臣及亿万人民前呼后拥地来到佛的道场，以便亲近大通智胜如来，并供养、恭敬、尊重、赞颂这位如来佛。他们到达佛的住地之后。都五体投地，顶礼膜拜，并绕佛三匝，以示敬礼，然后，看着世尊，用偈语赞颂佛说：

“世尊啊，您是世间最有威德的圣者，为了救度十方受苦受难的众生，您不惜于无量亿劫之中坚苦修行，终于证果成佛。您从前所发的一切誓愿，如今皆已圆满实现，这真是太好了！太吉祥了！世尊啊，您真是稀有难得，您一坐就是十小劫，而身体和手足仍寂然安住不动。您的心远离一切颠倒梦想，没有一点污染的尘垢，您是那么的淡泊宁静，从未有过一丝散乱。您已得