看到哈度一人独自迎上来，那副首领之前的各种不满情绪顿时烟消云散：在他眼里，这位年少的祭司确实有大胆量，敢于在这么大的阵势独自接近敌酋，脸上却又还一点怯弱和惧怕都没有，这份胆识即使是副首领年轻的时候也是不具备的。想到这里，副首领对哈度油然而生一种同等地位的敬佩之情。

副首领虽然听到了哈度口中说的那些训斥的话语，却再没有一点被激怒的样子，而是静静地等着对方来到自己的近旁。然后不知道怎的，他突然感觉到自己就应该追随哈度这样的领袖，而他原有的对“Mo-Ruq-Fa”部落的忠诚和护卫之情已是过往云烟。

掠夺成功。

看到这位副首领尊敬得看着自己，哈度知道自己的策略完成功了――掠夺了这位首领对他们部落的忠诚意志，就得到了毁灭“Mo-Ruq-Fa”部落的门票。哈度当即向副首领建言到：作为“Ye-Dun”垂青的大祭司，他希望能够就近“检阅”一番副首领麾下的骑兵部队。副首领对这一建议欣然同意，叫过来自己的传令兵，告诉他这位骑着白马的少年时“Ka-Sin-Ki”部落来的大祭司，为了彰显“自己部落”的强大，叫各部汇集到这里来接受“检阅”。这一番合情合理的命令没有让传令兵有丝毫的怀疑，立即驾马去传令。

接着就是伴随着“掠夺乐章”的“大检阅”，而“Mo-Ruq-Fa”部落的首领和另一位副首领则站在其“族寨”最高一层，满目惊疑的望着整副场面。

要知道，“Sjon'ne-Far'ra-Lek'ka”麾下可是有“Mo-Ruq-Fa”部落几乎数的骑兵部队的，这可是部落中三分之一的人口，剩下的三分之二多是妇孺和工匠，再有能够作战的就只有首领身边的亲卫和一帮衰老的留守猎手了。

在哈度眼里，他不认为这些骑兵是么么很有价值的财富：驯养马匹需要大量的淡水和粮草，其后勤压力巨大，每次出寨战斗都必须胜利，否则就会损耗额外的人力物力。相反，他认为最有价值的，当属这些骑兵身上覆盖的金色圆片。这些圆片他只在“Mo-Ruq-Fa”的猎手身上看到过，换句话说就是这里的“特产”。首领也提到过，有了这种圆片，就可以保护猎手的身体不受伤害，石刀根本无法刺穿这些圆片，顶多也只能扎出一些凹坑来。

既然哈度来了，当然就要把制作这些圆片的技艺给带回去，而现在就是非常好的机会。在副首领的陪同下，哈度开始走向那座高耸的“族寨”，这时候营寨中妇孺和工匠们也闻声走了出来，看到哈度身上的花纹，都半跪下来向哈度问安。

哈度在人群中就这么向前走着，突然一名上了年纪的工匠突然窜了出来，向他投掷来一支用那圆片同样的材料制成矛头的长矛。哈度巍然不惧，一个闪身就躲开了长矛，然回手稳稳地抓住了它。那投矛的老工匠气得呜哇乱叫，哈度大致从那混乱的言语中听出来，是说副首领背叛了族人们，反而资敌地把哈度带进了营寨中。副首领倾下身子在哈度耳边悄声解释道：这位老工匠是族内老资格的融矿师，当初就是他发现这些圆片有极强的防御能力的。哈度眼前一亮：这不就是他正寻觅的、有着足够圆片生产知识的工匠么。。？他心中对这位老工匠敌意的举动十分不满，连掠夺对方对原部落的忠诚都懒得做，就猛地冲到老工匠的身边，掠夺去了他加工圆片的知识。

一瞬间，哈度又多了大量复杂而精妙的知识出来，而老工匠却傻傻的愣在原地。哈度没有去管这个不尊敬自己的老头，直接继续往前走到“族寨”下。

“Mo-Ruq-Fa”的首领和一众高层已经在“族寨”底下等着哈度了，那首领显然是对哈度精湛的战斗技巧感到满意――战争之神的子民对战斗能力强大的人都会表示最近，无论敌友。

哈度边走边把此行来意说了出了，他带着善意的言语没有惹怒首领一行，也就放他到了近旁。那么之后的事情就简单了：“Mo-Ruq-Fa”的高层抛弃了对自己部落的忠诚，并随哈度在营寨中走了一圈，还把外面巡逻的骑兵都召集回来，很快整个部落都跟从哈度，这样一来，“Mo-Ruq-Fa”部落已经是名存实亡了。

之所以“名”还存在，是因为该部落中的祭礼建制还没有被消灭――哈度听闻，已经有人在他降服一种高层的时候，去给“Mo-Ruq-Fa”的大祭司通风报信了。哈度立即召集这一众高层，调来兵马，群起而攻向这部落在附近山上建造的祭礼洞窟。

来到洞窟外，对方的大祭司早已“恭候多时”了：一帮祭礼亲卫把洞口堵得严严实实的，护着身后的大祭司，手上还拿着更大更广的圆片护住身子，以及都用原片材料做矛头的长矛。

哈度身边的骑手们都下马来，将洞口围了个严严实实，而哈度本人则慢腾腾地踱着步子过来，开口向对方的大祭司问到：“Ye-Dun_Ji_Mo，Vo-Hij'ja_Mi_Tua'al-Qin'ne，Yi-Lan'nu_Jikua'al。。？”质问着对方，自己带着“神意”而来，为何对方要兵戈相向。

那位大祭司听到