即使处在决战性质的当口，“Yo-Fo-Hi”还是留了一部分的步兵在部落周围巡逻，当然这对哈度而言可以说没有任何的防御能力――特别是在这种漆黑一片的日落后，月亮还没有升起来。观察了一下这个大型部落的“族寨”所在地――这里基本不可能有普通族人存在――就一下大力的压弯身下的冷柏，然后顺着这反弹的力道越过营寨的木制围墙，飙到了族寨的上空，然后扭过身体，用手抓住“族寨”顶端的部落旗顶，然后轻盈地顺着其外墙滑到地面上，没有惊动附近任何的敌人。

哈度准备做的，就是在这处“以后也没有么么用的”“族寨”点火，然后他守在敌方族人救援“族寨”的必经之路，一个又一个的控制住敌人就行了。这部落中到处都是就着火光在处理食物的妇女和孩童，而部落的水源在营寨外约50步的地方，到时候火势起来，就只有营寨外巡逻的步兵们有能力快速汲水来扑火。只要控制了部落中所有的部队，剩下的妇孺就不是威胁了。

哈度那么谨慎的一个原因，在于他不清楚这个部落在遭遇敌军的时候是否会进行远程通讯。这个时代所用的远程通信不外乎焚烧动物粪便或造成极大的声响，后者是不用多想的，这里没有足够的人数来制造足够大的呼喊声，但是哈度在部落外是有见到四五堆牛粪和羊粪的。他不能冒险让敌人报告他们的前线，也就只能选择这样一个比较保险的办法。

即使“族寨”附近都没有其他的族人，哈度也不能在僻静的营寨中使用燧石生火，其声音还是不小的。进行了一番观察后，他发现了一处晾晒风干鹿肉的篝火旁无人看守，即使走到那旁边也不会被其他人发现，他就慢慢地潜伏过去，拿了一根木棍来缠上在一旁晾晒的兽皮，伸到篝火中点燃。在做这件事情的时候，他极强的夜视能力能让他清晰看到周遭环境的一概状况，防止被人发现。

还好，尽管部落中确实有孩童在玩耍跑动，也没有人注意到掩藏在阴影出引火的哈度。他举着火把快步走回“族寨”，然后一把将火把塞进“族寨”外用以避风的兽皮裹栏里，然后就藏在“族寨”存放食物的小舍中。

火，渐渐地大了起来。兽皮是一种非常易燃的材料，在其燃烧的时候还会放出浓烟和刺鼻的臭味，随火势快速蔓延，闻到的人一定会注意到着火的地方。

不过出哈度意料的是，首先前来查看的并不是在外巡逻的士兵――“族寨”的木门打开，跑出一个扮相不伦不类的猎手：头上插着老族长才能戴着的兽鬃，手里拄着桦木或桃木制成的手杖，脖子上还戴着獠虎的獠牙打造的项链。但对方的年龄不太对劲，居然只有25岁出头的样子，没有一点老族长那种衰老、缓慢的模样。

哈度见到对方的第一时间也是一呆，不过听到对方呜哇乱叫着招呼士兵们前来救火，他也就继续藏在原处不多出声。

士兵们闻声，都抱着汲满河水的卷叶来救火，不过由于“族寨”距离营寨边界处较远，第一批士兵带水来时，大火已经蔓延到“族寨”的二层，并且还有继续扩大之势。只用水是很难扑灭这场火灾的了，必须有人前去扯掉其外墙上的易燃物，才有可能控制火势――不过，这个时代的人哪懂这些东西呢。。？

哈度盯着前来救火的士兵们，看到他们不断地传递河水过来，就连营寨中的妇孺也赶过来参与河水的运输。渐渐地，靠近“族寨”的地方满满地都是体力充沛、能够将水泼到着火的高处的士兵，哈度知道，他的机会来了。

族内的士兵都在着急地救着火，没有人注意到哈度悄悄地走到他们中间来。包括那名服饰奇异的中年人，哈度将敌方留守部队完整的控制住了。被掠夺的一瞬间，本在拼命泼水的士兵们都停了下来，他们面前的火势没有不断泼水进行控制，一下子又猛烈地变大起来。

等到这些被掠夺的士兵回过神来，“族寨”烧得已经只剩下一个泛着星点火星的木头架子了。哈度在这段时间中趁着营寨中火光产生的阴影，不断在那些妇孺中游走，很快就把整个营寨都控制住了。

这时候哈度才有时间好奇地询问那名奇装异服的中年人，一番问答才知道，雪季结束之前，这个部落的老族长就去世了，为了能够保证族内事务的正常进行，他们选择老族长的二儿子接替他的位子――这位中年人也是拥有两个神音符字的精锐猎手了。

“Yo-Fo-Hi”部落营寨的进一步控制工作交给了一部分随行的步兵队伍，哈度马不停蹄地转向“Pu-So-Hun”部落的方向。

在草原上，唯有“Pu-So-Hun”和“Yo-Fo-Hi”是比较特殊关系的两个部落：后者比前者要多出3000多人，却能够那么多年相安无事不去占据对方的营寨。哈度也是有这个疑问的，不过当他走到了前者部落所在的海拔高度的时候，这些疑问就都烟消云散了。

显然，“Pu-So-Hun”部落族人的耐寒能力很强，在这么一个寒风呼啸的山上能够坚强的生存那么久――而且，雪季只会更冷，而火季也没能够暖和到哪里去。反而，在这个温度下生活久了的族人们比较难适应温暖的地方――重装猎手除外，那套服装