“值不值钱不好说，‘一汪水’意思是——件不仅是老的，而且干净漂亮！”步涉对韩笑梅解释道。

洪爷拿出一个刘海戏金蟾玉雕，笑呵呵递给步涉道：

“玉器我倒真是有点心得，只有这一件，有点瞧不明白，步当家帮忙印证一下？”

步涉接了玉雕刘海戏金蟾过来，运目力一瞧，这玉雕把件，器型不小，白度算得上一级白了。

但一搭眼，确实有种别扭的感觉，这玉质一副死而不活的板滞相。

白更显得硬，显得僵，也有点刺眼，缺乏和田玉特有的温润、生动和内敛。

玉魂对玉的了解，还真不是盖的，还没真气试探，就提醒——

这哪是玉，就是合成料器！

接着还科普了一下。

见步涉半天不说话，韩笑梅心里没底道:

“不是籽儿，是山料？”

步涉心里琢磨怎么回答，韩笑梅见他还没吭声，担心道:

“难道是青海料？”

步涉暗笑，这件儿肯定是韩笑梅自己买的，洪爷也明知是假的，只是他不好直接质疑韩笑梅眼力，就用行话说“瞧不明白”，让自己来当这恶人。

于是问道：

“在哪儿买的？”

韩笑梅蹙起黛眉道：

“云百纳，因为朋友介绍，他们还给了不少优惠；那朋友不会坑我，这是我确信的。”

步涉暗骂一句，又是曹丹这坑货，对韩笑梅如实道：

“你朋友也被装进去了！

这不是玉，是料器。”

韩笑梅难以置信道：

“料器？拿什么能合成出这样的东西？”

根据玉魂提示，步涉解释道：

“这种合成料器，在玉石市场，并不少见。

“就是乳化玻璃加铅粉，再加进点儿带有树脂类的填充料，用模具铸出来，一件玩意儿就成了。

“玻璃洁净透明，铅粉增加比重，树脂类填充料，掩盖玻璃的透明和贼光。

一个小作坊，就能做出这种玩意儿。”

洪爷适时递过来一把放大镜，步涉接了过来，对着玉器移到韩笑梅眼前，提醒道：

“姐姐看这纹饰和料子，料子里面隐约可见的气泡。

“合成料器是用模子浇铸出来的，所以无论阳纹还是阴纹，都不会有工具雕琢的痕迹。

“只要是浇铸，料器内部就会产生气泡，无法避免。

“这刘海戏金蟾，作假者可能唯恐不真，为了增加料器的比重，多加了铅粉。

结果弄巧成拙，掂在手里，反倒比真玉还压手。”

步涉指出了破绽，韩笑梅果然没生气，洪爷朝步涉悄悄竖起了拇指，假模假式道：

“吃一堑长一智，这件我也瞧不出来，幸好是步当家。

以后买玉，我要是没空，一定叫步当家掌眼。”

韩笑梅对洪爷狐疑道：

“你是不是早知道了，不敢说？

下次买玉也不找你，就找步弟弟，不仅真，还漂亮！”

洪爷赔笑不语，步涉谦逊几句，看了看表，差不多放学时间了，要跟洪爷告辞，洪爷却挽留道：

“再耽搁步当家几分钟，正事还没说呢！”

步涉暗讶，洪爷端出了一个精美的紫檀盒子，递了过来，拍了拍口袋装着的虎宝，又指了指韩笑梅手上的贵妃玉蛋，耐人寻味道：

“这个换步当家的贵妃寒玉，步当家吃亏点，笑纳吧。”

步涉会意，一打开了盒子，就呆住了！

一尊堪称玉琮（音从）王中王的重宝！

玉琮是内圆外方的筒形玉器，为华夏古代重要礼器。

这件玉琮四外璧中的直槽内，上下各刻一神人兽面复合图像，用浅浮雕结合细线刻雕。

玉琮四角又分别上下、刻画了八组简化了的“神人骑兽”图案。

每一个角分为四节，其中简化的神兽一节，还装饰有鸟纹图案，并与各纹饰上间饰云雷纹。

最主要的是，这么硕大的玉琮，步涉从来没有见过，简直比传国玉玺还大——

玉琮长宽都有20厘米，高度近10厘米，孔径约5厘米——“玉琮王中王”，当之无愧！

步涉抚上玉琮，传来了一部上古电影——

万年前的旧石器时代，一个部落巫师，戴着兽面，手舞足蹈，在这个玉琮前向天祷告。

玉琮还传来一种奇怪的感应——堂堂正气，而且直通天地！

步涉暗讶，原来这就是上古巫师和他的法器，跟苏尼和法器的阴邪不同——原始的巫师是天下为公的，法器也真是法力无边，直通天地的！

玉魂解释，最早的玉琮见于薛家岗三期文化，距今约5100年，但自从良渚文化的玉琮出土后，就秒杀了薛家岗文化。

良渚文化，年代从旧石器年前，延续到6500年前，延绵数千年！

浙杭博物馆展示的“玉琮王”，在华夏不准出境展览的67件国宝中，排行第14名。

这个玉琮，在同类作品中，重量最大，饰纹最精美，神人，神鸟最多——“玉琮王中王”当之无愧！

爱不释手摸了半天，步涉大为意动道：

“这个玉琮，当真给我？”

洪爷没开玩笑道：

“你姐姐开心最重要，步当家就不要推辞了，快去接人吧！”

提到接人，步涉谦虚几句，抱着玉琮，阳光灿烂的出门而去。

出了别墅，夕阳无比绚烂，才知道早已放学了。

步涉着车，轰了一脚油门，往学校疾驰而去。

途经一座烂尾楼，底层的大柱间，远远发现一个身影，似曾相识，再注目瞧去