言昭墓的发掘进入尾声,伴随着大量史料出土，在学术界引发热议。

古墓中发现的竹简多达万卷，除主墓室外,考古人员相继发现数间隐藏的墓室,互相之间相隔不远,没有一件铜器和玉器之类的随葬品,是堆积如山的竹简。

因长年深埋地下，绝大多数竹简保存完好。由专人进行修复，内容逐步对大众开放,引发一波接一波讨论。

发掘工作结束后，数名学者撰文,发表在相关杂志和期刊上。文章一经问世,无论在学术界还是民间，引发的热度空前绝后，经久不衰。

原景公本就是颇具争议的历史人物,每次有关于他的新发现，必然会引发热议。

此次发掘出的史料独一无二,填补大量考古学上的空白。

史料围绕原景公，牵涉到赵襄公、梁穆公以及原氏诸多成员，会引发海啸般的热度，实在不足为奇。

时间过去两个月，相关论坛上的发言依旧如雨后春笋层出不穷。

鉴于史官的春秋笔法，史料内容存在诸多争议。有的互相矛盾。几方持有不同观点，各执一词争执不下,谁也不能说服谁。

在出现压倒性的证据之前,类似的争论还将持续许久。

以历史上的云侯为例,这位和原景公生活在同时代的诸侯,身上就存在颇多矛盾之处。关于她的性别以及和原景公之间的关系，在学术界争论近半个世纪。

就目前发现的史料，有两处明确记载，记录下云侯爱慕之言。该处恰好没用春秋笔法，场景格外写实，想另寻一种解释都不可能。

然而以赵襄公留存的史书记载，霸道的形象跃然纸上，对此听之任之压根不可能。争论由此引发，延续数十年。

有相同情况的还有梁穆公。

根据研究发现，这位称雄一方的大诸侯和原景公的关系十分耐人寻味。两人还存在血缘牵绊，关系更显扑朔迷离。

此外，原景公和人王的关系也存在争议。

双方没有桃色绯闻，争议的焦点集中在西原国和中都城两次联姻。

一次是女公子桃，另一次则是公子鸣。

女公子桃嫁与人王，数年后退出中都，长居漠北封地。史书上有明确记载，无可争议。

她和人王的婚姻是否破裂，史学界一直没有定论。但有一点，自从离开中都城，她再没有成婚，而是和女公子莺一般，一心一意经营封地，最后以政绩和战功受封爵位，成为不容小觑的一方势力。

女公子莺没有成婚，膝下却有三子。父亲没有明确记载，但从留存的史料推测，有极大可能是不同之人。

之所以有相关猜测，因其中一子过继原桃，在尘埃落定之前，需对父亲血脉加以鉴别，避免日后横生枝节。

相关礼仪被记录下来，成为后世推定的重要证据。

原桃离开中都城，代表西原国和中都城的婚盟名存实亡。公子鸣和王女二度联姻，重新弥合这场盟约。

王女是稷王后所生，身为人王嫡长女，落地就拥有王位继承权。可她放弃继承权，选择和公子鸣结成婚盟。

无论正史还是野史都有王女西奔的记载。也就是说，这场婚姻是王女主动出击，而非单纯的利益交换。

更有野史撰文，公子鸣被王女一路追赶，足足追了三年，封地扩大数倍，两人才结成婚盟。

原桃和公子鸣是姐弟，原桃还是王女的庶母，成婚双方在身份上存在争议。

但在当时，这样的争议完不是问题。

不提原桃离开中都城，和人王的婚盟实质不存，单以氏族联谊的惯例来看，双方不存在禁忌之处，没有任何不合适。

伴随着言昭墓中大量史料出土，关于原景公的种种又一次被推上风口浪尖。这两场婚盟也被人重新提出，在论坛上引发不小的声浪。

有人是摆事实讲道理，认真进行讨论；有人纯粹是为了热度，或是专门为杠而杠，为喷而喷，说不过就胡搅蛮缠，简直是杠精转世。

郅玄偶尔会上论坛看几眼，大多嗤之以鼻。

一切如过眼云烟，历史真相如何，压根没必要进行解释。

自从和赵颢重逢，封存的记忆陆续回笼，郅玄常有恍惚感，跳跃在电脑屏幕上的数字化为金戈铁马，演绎一场血腥厮杀。

这种状态持续数日，不想影响到工作，郅玄索性给自己放了个长假。

这一日，郅玄走出浴室，一边擦着头发，一边坐到电脑前。

潮湿的黑发贴在额角，水珠沿着眉梢滑落，流淌过脸颊，隐入松散的浴袍领口。

赵颢推门走入，恰好见到这一幕。身体的行动快于思考，几步走到近前，单手撑在桌面，俯身擦过郅玄的嘴角，将一滴水珠含入嘴里。

郅玄扣住赵颢的脖颈，主动加深这个吻。末了放松力气，身体向后靠，舔了舔嘴角，笑道“味道不错。”

赵颢眸色渐暗，扯松领带，解下袖扣丢在桌上，挽起衣袖，现出瓷白色的手腕。其后撑住转椅扶手，似捕获猎物的凶兽。

郅玄舒服地靠在椅子里，双腿交叠，任由赵颢逼近，轻佻地捏住他的下巴，朝他的嘴角吹了一口