前言之一：关于宇宙

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这个话题其实非常沉重，但当你找一个月黑风高之夜，满天没有一丝云彩的时候，你抬头往虚空看去，满天的星空有无数的星星，悄悄地眨着眼睛，这时候你会发现，原来宇宙竟是如此之大，如此广阔，如此深远，而站在虚空下的你自己，又是如此渺小，如此轻微，如此微不足道，小小的你就像尘世里的一颗沙子，其实和宇宙相比，你就是一粒沙子，一粒尘埃。

此时的你，浮想联翩，脑海中的图画，其实和漫天宇宙一样的辽阔深远，一样的深邃无忌，其实在某一瞬间，你的思想会比无边的星空更为深远，更为困惑，也更为辽阔。

你要细细地思索下去，然后再莫名地感慨一番，时间久了，说不定你就变成了一个哲人！再然后，你说来的每一句话，都能称为哲理！

像你这样静静地端详着夜空，静静站着望向夜空闭眼沉思之人，在这中华五千年间不知还有多少人，中华民族五千年的历史，在这浩瀚的历史长河里，有多少英雄豪杰，都化作了漫天星斗！

当抬头往虚空看去，那些悄悄眨着眼睛的闪亮星星，每一颗也许都是那些人死后的魂魄所化，每一颗看起来都璀璨耀眼，但是韩国人总说他们有七千年的历史，他们还说以前长江以北曾经都是韩国人的领土，而我们的老祖宗五千年来都是在长江里披星戴月地游（因为越南人说长江以南是他们的！），当然他们说他们的，即使他们说变成人类的第一波直立行走的瘦猴子，也是韩国人，他们说伏羲是韩国人，说孔子是韩国人，投江的屈原大哥哥也是韩国人，那又如何？

就算他们说得道貌岸然，说得天花乱坠，说得口沫横飞，那又如何？反正我不信，我是真的不信，彻头彻尾的不信，没头没脑的不信，你信么？反正我不信，不知那些直立行走的猴子们信不信。

难道说我们真的在长江里白白游了五千年么？所以我还是十分佩服韩国人，至少他们还给我们老祖宗们留下一条长江呢，也算给我们留了一条活路，也算嘴下留情，所以有一首诗说的就是这件事情，君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

韩国人说，看看吧，这首诗就是你们住在长江里的确凿证据，也是你们五千年历史的真实写照。

切！。。。。。。。。。。，这得有多自卑啊！

仰头观天，岁月如梭，浮生如梦，时光催人老，眨眼间匆匆几十年，谈笑间满头华发，到头来一脸憔悴，一身疲惫，但总是忍不住还要执着地望向哪璀璨夜空，满脑子的疑问。

但往这夜空望去，似乎是那么熟悉，又似乎是那么陌生，越是细细端详，越是觉得不可捉摸，你看那万千的星星，为何每一颗都在悄悄地眨着眼睛？肯定是要告诉我什么。

一眼间，这深邃漆黑的茫茫夜空，这无边无际的浩瀚星河，这广阔无边的漫天星辰，它究竟要告诉我什么？它为什么要告诉我什么？或者你到底想要知道什么？你说啊！

那些万千颗悄悄眨着眼睛的星星啊，谁能确定它们不是在逗我们玩呢？也许在它们看来，我们就是如此的幼稚，如此的不明所以，如此的顽冥不化。

但这个漆黑夜晚，我们不要去在乎韩国人，让他们就着泡菜吃棒子好了，我们还是站在满天星空之下，仔细地，悄悄地，暗暗地问自己一句：沈百万！你究竟从何而来？又要往哪里而去？

在我看来，这世间有着无数的沈百万，也期冀着每一个沈百万在闲暇之余，都能静静地望向那漆黑的夜空，呆呆的也好，傻傻的也好，就请你瞧它一眼，因为，那是茫茫的宇宙。

而宇宙是如此的大，无边无际，浩瀚深远，人类又是如此地渺小，岁月如梭，眨眼间五千年，斗转星移，人生如梦，且去且远，泡菜就着棒子简直就是人间美味。

回头再审视一番自己，那么五千年后今天的我们，确实比五千年前的老祖宗们知道的多么？你或许会说，那当然了，我们现在都知道我们是猴子变来的，而且已经在东非大裂谷中，找到了那只猴子十五万年前留下的一只脚印，哪枚脚印清晰如昔，充满了神奇，太了不起了啊，我大声喊道，看你这上蹿下跳的样子，还真有可能是猴子变来的。

但是！且慢，你确定么？确定么！

你看看这浩瀚的宇宙，漫无边际，五千年对它来说只不过是眨眼之间，与之相比，人类还不如茫茫大海里的一滴水珠，随波逐流，起起伏伏，甚至都不能翻起一朵漂亮的浪花。

天地玄黄，宇宙洪荒，我们所能了解的信息在它怀里只不过是沧海一粟，以我们现在的智力，有些东西似乎永远都无法看透，五千年前是如此，五千年后还是如此。

从这个角度侧身看来，现在的我们并不比五千年前的老祖宗知道的更多，光阴也许就这样悄悄虚度，但这个人为啥还要苦苦望向夜空，苦苦地追问，苦苦地思索？也许是要找寻哪没有答案的答案？

岁月如梭，光阴似箭，或许就在那深远的漆黑夜空，某一个不知名的深处，某一个闪亮的星点，哪是我们来的地方么？而天空里那些数不清的星星还