“一生何求”不辞劳累，积极地开始掏出炊具，准备她的“春来野长城烧烤店”。

烧烤嘛，谁没吃过的呀，有什么可炫耀的呀？说来，烧烤并不稀奇，在城市各处都可以吃到各种风味的烧烤。但在这高山之上，在前人用兵打仗的地方吃烧烤的滋味，更可能感受到前人风餐露宿，“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉”的历史追忆，以及那与日月同辉的美丽风情。?

这边女将帮着忙活烧烤，那边男将们开始搭建帐篷，大家忙得不亦乐乎。

且说“春来烧烤店”老板娘“一生何求”，这边点火做粥，那边支起烤炉，大家一齐动手，将随身背上山来的各种美味摆上宴席，第一顿高山烧烤宴开始了。驴友们多是“酒精”考验的人，所以宴席上一律白酒伺候。没想到的是，不分男女，都嗷嗷地抢大瓶的酒来喝。不一会儿，老板娘把鸡蛋牛肉酱粥盛上来，烤牛肉、鸡胗、明太鱼等各式烧烤也熟了，所有人聚拢坐齐，由会长开场进行了短暂的战斗小结，并激动地与大家碰杯豪饮，共同庆祝这一阶段性胜利。席间，会长还发表了热情洋溢的讲话，畅想登协美好的明天。

借着星辰光亮，凭着每个人头上的头灯，整个餐席被照得一片通亮。大家大口喝酒，大块吃肉，边吃边聊，似乎忘却了一路的劳顿，完全没了乏累的感觉，有的只是兴奋于自我超越。吃在天地间，真可谓大无畏的豪迈。这一顿大餐非常成功，大家齐赞老板娘厨艺高超，美味飘香，酒暖心房，却似没有喝足。当收拾餐桌时，发现了一瓶剩下的白酒，大家一时兴起：“来，剩菜不能剩酒！整掉！”可这菜已经收拾下去了，大家兴致高昂地要干喝。此时，老板娘面露怯色地说：“今天照顾不周，要是有啤酒给各位大爷供上就好了。还望各位原谅！”说者无心，听者有意。领队大喊一声：“等着，我俩这就下山去取。”这可怎生了得，此时已经半夜时分，大家初来咋到，人生地不熟，这山路湿滑先不说，山上有什么奇猛怪兽更不可知，再加上这两位主驾一天，这一下山再负重上山，恐过于劳累，所以大家都不同意！可这两位就是这个脾气，一经决定，非做不可，一定让大家今晚尽兴。”?

老板娘见大家兴致正高，就开始又一次点着火，加紧烤制。牛皮真不是吹的，就在肉烤好了时，这哥俩已经嗷嗷滴就窜回来了，竟然硬是提上来啤酒24瓶。大家无不佩服领队的体力！将士们边夜照星空，边烤串，边喝酒，边喧闹！也许是把个老天也整馋了吧，雷公流下了哈喇子（漂起了毛毛细雨）。胜利的喜悦，再加上美酒的滋润，那感觉真叫一个“美”啊！长城内外回荡着登山协会代表的欢笑声。野长城，今夜无眠！前人谁能想到700多年后，来了一群败家孩子，把个长城喧嚣得比古时候打仗两军对垒时的场面还要鼓噪。

趁着大家的兴奋时刻，王一夫轻描淡写地开始了他总结出的户外运动的意义说与大家：从今天我们通力合作，奋勇当先，最后战胜困难，登顶野长城，这正是户外运动的意义和户外人的毅力呀。总结看来，户外运动的意义：

一是突破自我。人本身就是自然的产物，却被现代的钢筋混凝土给包围在一个个鸟窝里生活和工作。所以更期望回归大自然，融入大自然，去体会奔放与豪迈、自由与欢快、群体生活与快乐分享、互帮互助与环保意识，等等，使人们更深切地去爱护自然，保护自然，享受自然的美。

二是沟通合作。增进人与人之间相互沟通、了解与合作，调动起人们的积极性、参与性与合作精神，并把这积极向上的一面带入生活及工作之中，发挥良好作用。

三是超越自我，爱护自我。

王一夫与大家分享着他对户外运动意义的理解：当我们为了工作而兢兢业业时，却偶尔会发现其实那不是我真正想要的行业；当我们为家庭倾尽全力时，偶尔会发现其实我还有更多的责任和希夷要去实现；当我们拼尽了全身的力气时，偶尔会发现其实我没有真正得到陶冶、锻炼并得到健康。那么，加入到户外运动的行列，就会突然发现一切自己个人的境界变得那么地清新和自然，人们得以重新认识自我，挖掘并开发出自身更多的长处和潜能，去挑战极限，战胜困难，战胜自我，超越自我。这应该是人们参与户外运动的原因和意义。

带动大家去实现个人户外运动的意义，这是应该由协会为主来引导的。因此，协会应该再度深化工作。王一夫提出下一步工作意见：

一是协会的基础建设（内功）

协会是民间组织，虽然已经吸收了大量的会员，但我们的会员不是实质上的本协会的部门员工，不受协会的完全管制。因此，最大限度地调动起会员的认同效应，合力完成协会工作并推动协会不断发展，就成为了协会发展中最为重要的环节。

那么用什么来实现社会分散力量的凝聚呢？这就要求协会加强内功，并引入强有力的协会文化，以期以协会文化来吸引会员并达成共识。

首先是协会文化问题，也就是协会的主导思想，或说是协会愿景，吸引人并聚集人。

有了协会，并不就是有了协会文化。而文化是一种力量。协会想要实现自己的目标并长久发展，就必须在其发展过程中不断总结并创新出某种最适合、最恰当的协会文化，这种文化就如基