“你该不会编故事骗我们吧。”小胖说道。

“去，别打岔，老姚你接着说。”刘荣着急的打断小胖。

“咱们可都是唯物主义啊，呵呵。”老姚打着哈哈又开始嘬起他的酒来。把刘荣急得不断催老姚说下去。

老姚：“我原来不信命，但是后来有一次，我在山里遇到一个人后，也就信了命。”

小胖呵呵一笑说道：“仙风道骨？遇到神仙了吧。”

老姚：“一个老头，穿的也是破破烂烂，但好像很有文化，他在我那个废窑里住了一晚，我跟他说了我看见的白衣女人还有猫的事情，他说，我注定这一辈子都是孤独的命。”

刘荣：“为啥？”

老姚看了刘荣一眼说：“不知道，那个老头说了很多，这几年脑子喝的有点羊（同“傻”）了，所以也记不太清都说的什么了。”

小胖：“老姚你要少喝点酒啊，为喝酒我们都叫你好几次了。”

老姚：“你们知道我为啥喝酒吗？”

刘荣：“为啥？”

老姚：“一个人在这山里巡山，喝酒能壮胆，还能驱邪呢，最主要还有一个原因，喝了酒这山就是我的，也不那么孤单了。”

刘荣突然觉得，今天的老姚好像变成了一个有故事的人，如果没有经历过什么，他是绝不会说出诸如孤独，这样有深度的词来。

“人呢，是有灵魂的，人就像个皮囊，里面充满了气，人死断气，皮囊就会变小，一米八的大高个，没了也就剩下一米五。”老姚怔怔的看着火堆，眼睛里好像装满了心事，刘荣想说什么，又没忍心张口，小胖此时也定定的看着老姚，就像一个听故事的小孩一样。

“这山里有阴阳，阳面阳气足，阴面阴气盛，人没了，埋在这山里的向阳处能飞升上天，若埋在这向阴处，则能聚阴气，体弱的人路过阴面，那些阴气就会进入人的体内，通传（一种迷信的说法）这个人，然后说死人话，做死人事。”老姚说的玄乎，刘荣却听的有些发怵。

“那你说，今天现场这个人是在阳面还是阴面呢？”小胖问。

“好命啊，睡在了阳面。”老姚说着，仰起脖子把铝制酒壶里的酒猛灌了一口。

“能不能说点别的，这怪瘆人的。”刘荣说。

老姚：“那给你们讲讲贵妃墓的事吧。”

小胖：“啥贵妃墓？”

老姚：“杨贵妃。就在南面过几个山头，一个叫无日天沟的地方。”

刘荣有些诧异，问道：“杨贵妃有墓？”

“有啊，只不过现在已经看不见了，传说贵妃墓上的土，抓一把回去涂抹在身子上，白的很呢，那里的女人们就总是去抓，结果现在啥也看不见了，连具体墓的地方都不知道了。”老姚笑吟吟着说道。

“瞎扯，那杨贵妃不是在马嵬驿上吊的吗？咋在这还有墓地呢？”刘荣说。

老姚：“你知道啥，你书上看的不一定正确哩。这山、这水，还有这些个地名字，都不是瞎叫的，就像扶苏太子墓那个村子，就叫高尉村，那就是一群姓高的校尉在那里给太子守灵到今天的。”

刘荣：“你这都没啥依据啊。”

老姚：“啥叫依据，你不也没依据，你知道了叫依据，你不知道就没依据。”

刘荣想了想，觉得老姚说的也对，啥叫依据啊，都是认知以外的推测而已。

“以前周朝的时候，周穆王就是在咱们这山里发现八匹骏马，才返回平叛的，这些你们都不可能知道。”老姚说的有些得意起来。

刘荣：“我们不知道，那听你说说呗。”

老姚：“那时候，西王母就在离我们这里不远的一座山上，周穆王和西王母相好，就住在西王母那里不走了，后来有人反叛，周穆王连夜坐着八匹骏马回去平叛，就是从这山里走的。”

小胖惊奇的问道：“西王母不是神话传说吗？”

“啥神话传说啊，你没学过历史啊，那时候咱们这是牧区，放牧的地方，西王母那里是川地，又很多瓜果梨桃，还有枣子，咱们这的人就用羊皮去换人家的水果，那西王母就是个氏族公社女首领。”老姚说。

刘荣突然觉得，老姚虽然说的很不严谨，但好像也很有道理。

“老姚，那你说说西王母传说是人首蛇身，这又咋解释哩？”刘荣问。

“这还不好解释啊，蛇的繁殖力强呗，那时候的人没多少爱来恨去，主要靠体力，你懂不？”说到这，老姚哈哈一笑，又接着说：“男人体力好，能帮女人多生娃，女人体力好，生的娃也就多，西王母就是的。那时候天气热，林子密，蛇也多，人怕蛇，就把蛇当图腾崇拜，敬西王母，就给他画个人首蛇身用来拜祭啊。”

刘荣有点想反驳，但又不知道该怎么反驳，只好似懂非懂的点点头，“哦。”了一声，就当认同了老姚的这番“歪理邪说”。

老姚接着又说道：“你看我们平时骂人的话，比如挨qiu货，日吧欻，还有好多，这些可都是老祖宗流下来的生殖崇拜哩。”

老姚说的生殖崇拜，刘荣倒算是认同，这个虽然也没有依据，但应该是可信的。

“还有呢，我再问你们一个成