汪泉醒了,依然是睡在客厅的三人沙发上。墙上的电子挂表指针仍旧定格在清晨,5:00时分。

昨天晚上和叶清妹,小曹吃完饭回到”家里”已快十点了。本来是让叶清妹回表姐郭芳芳的住所,也好整理收拾她的衣物用品,搬进欧阳女士的别墅。可她又是不肯,她说:”她已经决定辞职复习参加高考了,还要去公司办理手续,上午她正好可以先帮汪泉把东西搬过去,她自己本身东西不多,顺路取一趟就行。下午去公司办离职手续。”

汪泉见她安排的井然有序,也就由她了。

汪泉自己的东西多,穿的衣服就两个大号皮箱,还有整整一皮箱鞋&a;lt;品牌鞋是汪泉的最爱。所以他那整箱的鞋里,一大部分是品牌限量珍藏版。从不拿出来穿,了解他的人都说他有病,可他自己倒是乐在其中。>,还有两大箱书籍:从《大学,中庸》《孟子》,《论语》,《老子》,《庄子》,《淮南子》,《山海经》，唐诗宋词元曲等等经典名作。好像要把中华五千年文化的浩瀚，精髓通通品读一般。

于是汪泉对叶清说：“明天早晨上班时，自己先去大姐公司交辞职申请，然后让刘总〈接仼汪泉位置的原副总〉给安排一台商务车，再安排两个员工帮搬东西。”叶清听后又是要发情蹦跳，汪泉赶紧去卫生间，借洗漱来回避她那时常发作的疯病。

汪泉从卫生间出来时，叶清妹已回汪泉的卧室休息。汪泉自己因为跑了一天，也感到困倦依旧在客厅三人沙发上睡了。

清晨5;00点是汪泉生物钟准时醒来之时,这是从习武以来养成的习惯。

汪泉快步走到客厅窗前推开窗,让清晨还是寒凉的风儿吹进来,清新冰凉间有丝丝水珠。汪泉知道哪是浦江浪潮卷入风中飘来的礼物。

汪泉活动了下浑身上下的骨骼,只听得嘎吱嘎吱一阵声响后,汪泉才舒展的抬眼望去,只见天色还是一片漆黑,外滩码头广场上的灯光黄白间虽然醒目,可在一夜的照耀间,已略显疲态。几个始终相信,生命在于运动的执着者,已不知围着广场跑了几圈,头上在灯光下已开始泛起白雾,随风而去。汪泉知道那是汗水的结晶。不仅心里升起一份敬意！

汪泉总是感觉城市的黎明没有县城,农村,海边来得那样分明.渐次，先是东方即白,然后是太阳缓缓升起,追赶着黒暗退缩,最后是一片光明。

而城市的黎明好像前一分钟还是漆黑如墨,后一分钟已是光明如洗。没有了过程,可结果依然让人们接受着。因为是无从选择,只能接受。汪泉思考着…..

《中庸》开宗明义：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”明示了人生哲学修养逐次渐进的境界：天生的善性，修正的道徳,探求事物的本原,研究世界发展变化的规律。教化众生的境界。

父母给了我们生命，是生命本真之义：纯洁丶透明。这种命运的形式是上天注定，谁也没有选择的权力与自由，我们只能接受。

当我们初解人情,感受家庭熏陶和教育,同时也接受社会的影响与既定教育的形式。又经由社会人文的影响与砥砺,成就了我们自己的性格和言行,我们都在寻找着适合自己的处世之法。行走在命运加载于我们的人生道路上,面对成功或者失败,承受着自己的痛苦和喜悦。我们自己所经历的路程,一切都与现实的社会背景相关,与人相关,无法分割。这时我们可以有所选择,包括:友情,爱情,文化,事业,但要在人们约定俗成的,称之为道徳的规范下进行,才能与社会相融合。

经历人生的磨打,在道的修正实践中形成自己的思想,在这种思想的指引下,我们有了信仰,这信仰又规范着我们的一行一言,修成我们的品徳。当你成为杰出,又会影响更多的人,从而形成教化。

汪泉认为形成教化的过程,就是心的指引的过程。前提是要融合于现实的社会背景下，要不也不会有,如:巴菲特的36年如一日的坚守”价值投资”。马云卖黄页叩响阿里巴巴之门的奇奇出现了。

这一切都缘于思想信仰影响下,规范了行动,在心的指引下,确定了方向,走向了成功。

汪泉又认为:人和人的关系选择也是在约定俗成的观念中进行的,都言亲情无从选择,那只是上天注定的命运前生。而后天亦然可以选择,如:他和叶清选择了兄妹情,尽管是俩人正当怀春之龄,同处一室却无一丝邪念,和欧阳女士也是一见成缘。这一切的机缘巧合,不是一种心引吗？

汪泉想着和思楠的纸笺倾诉,十一年如一日,难道不是心引吗？

汪泉想着将歩入的金融股票市场,其中的偶然经历,难道不是心引吗？

“一大早晨,你开个窗站那跟傻子是的,想啥那？我都看你半天了,呵呵。”

叶清的问话,把汪泉从思想中拉回。

“你才跟傻子似的那,一起来就不好好说话,不理你了。”汪泉故作气状,又是快步走向卫生间占领阵地去了。

“你真烦人,我刚要去卫生间,又被你抢了,别又没完没了啊！我给你掐表,看你多长时间。呵呵。”

汪泉见她在卫生间门外自言自语,早已脫