从七月份言承易的死讯传到帝罗维斯，到十月中学院爆发大规模武斗，再到十一月九日波利.卡尔族长之殒。

无论卡布勒斯群岛上发生着怎样风波动荡的颠覆之事，作为帝罗兰多学院的院长、魔法圣殿的精神图腾、卡布勒斯岛的最高领袖，圣父布冯除了在七月常例会上向整个学院宣布了言承易逝世的消息之外，居然一直都不曾出现在众人面前！

之所以如此的沉寂，主要原因有二：

首先是因为悲痛，切切实实地为言承易的陨落而感到悲痛。

虽然言承易出身东方道统，但是他自幼被师父林玉清带到卡布勒斯岛，可以说是在布冯身边长大的。

作为和他同样的“原始魔法天赋者”，一生无徒无子，且又春秋已高的布冯早已经将这个身具得天独厚的天赋的少年当做了生命的延续。

每每思及那个孩子的音容笑貌，便不觉悲上心头。

除了心头的悲意，更为重要的原因则是圣父布冯有意引导双方矛盾激化！

从十七世纪末叶到二十世纪初年，经过了两百余年的不断发展，帝罗兰多已经从最初几十人的魔法圣殿演化为拥有几十万人的庞大学院，更兼岛上的数以亿计的普通民众。

卡布勒斯之上，已经不仅仅是最初的那群魔法师，同时还囊括了来自东方的问道者、来自西方的原教皇国成员、以及逐步崛起的以勒斯卡尔族为首的卡布勒斯本土民族。

各方势力交织混杂，早已经失去了最初的单纯！

无论是东方的问道者团体，还是西方教皇国的成员，之所以来到孤悬海外的卡布勒斯岛，其实都是避难性质的。

十七世纪末，十八世纪初，整个世界动荡不安，无论是东方还是西方都发生了翻天覆地的变化。

问道者和审判骑士们因为巨变失去了他们曾经赖以生存的土地，这才是他们之所以来到卡布勒斯的根本原因。

帝罗兰多学院创建，像是一个政治团体远远多过一个教书育人的学院！

而象征着学院权柄的“百人议会”也是以划分利益和权利而成立的......这从根本上就违背了圣父布冯创建圣殿以及学院的初衷。

最开始，筚路蓝缕的草创阶段，大家本着抱团取暖的心思，虽然彼此之间有着些许嫌隙，却还能够做到相互包容，即便答不到相亲相爱的层次，却也是和谐与美好居多。

学院建立之初，第一副院长由勒斯卡尔族的族长担任，代表了来自卡布勒斯本土各民族的势力，主要负责学院的行政以及各项庶务工作；

第二副院长由审判骑士团的庶务长担任，代表了来自西方原教皇国所属的势力，主要负责学院以及卡布勒斯群岛的守卫安工作；

第三副院长由东方问道者的道尊担任，代表了来自东方神州各道统所属的势力，主要负责学院的后勤保障工作；

院长以及院长所代表的魔法圣殿则作为学院的主脑和骨架，地位超然，等闲不会参与到俗事之中去；

而百人议会的成立，则是为了进一步支持和方便三位副院长的工作以达到一个相对公平公正的局面。

这样的体系其实还算完整，足以支撑学院的正常的运行。

然而，自十九世纪末叶之后的五十年间，随着学院的底蕴不断加深，资源和实力的不断强盛，各方势力之间的权力与利益渐渐出现了划分不均的情况，最终导致了彼此之间的矛盾不断加深。

也正是因为发现了这样的端倪，布冯才从学院的事务中渐渐抽身出去，将整个学院的运营交到了三位副院长的百人议会的手中。

随着院长布冯的无为而治，学院中的矛盾也日趋明朗化。

原本东方问道者和审判骑士团都属于来卡布勒斯避难的，双方实力相差无几。

虽有些许道统与理念的分歧，却还算势均力敌，彼此之间的明争暗斗相对平衡。

然而，圣殿的魔法师大多来自西方世界，即便不属于教皇门下，也还是与审判骑士团血脉相近，多少有几分香火情。

加之审判骑士的首领兰庇尔.提万不似道尊林玉清那般清高孤傲，多与人为善。久而久之，便被他拉拢了一大批圣殿魔法师，使得其在百人议会的话语权大大加深。

道尊林玉清生性淡泊孤高，早在十数年前便已经丢下了俗务和一众门人，云游世界，不知所踪。

东方问道者群龙无首，在百人议会的话语权也比不得拉拢了圣殿魔法师的兰庇尔.提万，在矛盾争端中渐渐呈现弱势。

因为绝大多数族人无法修炼的原因，一直处理着学院的行政工作的勒斯卡尔族一向在各方矛盾中保持中立。

再加上东方问道者大多数自负天赋高绝，每每骄傲清高，因此在审判骑士团强势的二三十年间，东方问道者团体可以说是倍感压抑。

虽然算不上是黑暗的年代，却也一直处于蛰伏阶段......直到天才言承易的强势崛起！

言承易自幼被林玉清带来卡布勒斯，名为师徒，实际上却亲如父子。身具先天慧根，七岁闻道，十六岁临道，二十七岁在提优海峡沐浴狂风冰雹九天九夜，终于一举问道！

问道之后，