&ep;&ep;·第十一章·

&ep;&ep;泰纹瞬破，法师斗法

&ep;&ep;这汉子与一般缅甸当地人不同，他身高足有一米八，显得鹤立鸡群；赤裸着上身，硬生生露出了一身精美绝伦的文身来。

&ep;&ep;我瞧这文身，上面有佛像，有符文，小腹间还盘踞着一头吊睛斑白恶虎，那蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣和蟾蜍等五毒，更是环绕其间。我越看越熟悉，猛地想起来，也是上一次茶楼讲数，吴萃君从泰国清迈契迪龙寺请来了一位名字叫做巴剃的白巫僧人，身上也有相差不离的青黛色文身，瞧这手法和画技，倒是有几分神似。

&ep;&ep;此为泰纹，起初的文身图案只有佛像和佛经，据说是13世纪时由高棉（即柬埔寨）传入泰国的。16世纪欧洲人到达泰国的时候，文身已在当地流行起来。人们相信文身能够带来勇气和毅力，以及达到改善运势、广增善缘、护佑健康等非凡作用。到了后来，文身图案渐渐增多，逐渐扩展到神灵、符咒及一些动物和神兽，每种图案都代表不同的含义，它开始发展成为一种专门的符刺文化。刺符师需要经过“龙波”或“阿赞”这种高僧的祷告验证，方能执业。

&ep;&ep;我当日便见过巴剃将一身的符刺文身炼制成鬼降之物，心随意动，竟然能够驱使身上的刺符文身下来，直接作用于实体，取人性命。瞧见这个壮汉从斜侧里冲出来，比梁山好汉九纹龙还要拉风的刺符文身之上，隐隐散发着一股氤氲的光华，我便知道这人应该跟巴剃修行的方向差不多，都是走的文身唤灵的路子。这人应该是华裔，说的是类似于白话的中文，几乎没有一刻停留，便抡直拳头，朝着我砸来。

&ep;&ep;我心中郁闷，还没有跟正主撞上，便被他的“脑残粉”给缠住了；对手明明就是一个华人，却偏偏做了人家的狗腿。当下我左脚后撤，气沉丹田，将劲气全部凝结于腰胯之间，见这人没头没脑地直冲我的面前，我一不犹豫，二不闪避，将拳头绷得挺直，朝着这人的拳头砸去。

&ep;&ep;硬碰硬，刚对刚，针锋相对！

&ep;&ep;这人是个壮汉，捏紧的拳头几乎有我的一个半大，然而我根本就不怵，迎击上前。只听到“咔嚓”一声，那人哀号着往后退。我寸步不让，收回拳头来，瞧着这个叫做姚谦书的壮汉脸色憋得铁青，显然是在刚才的那一击中伤到了筋骨。不过他也是一个硬汉子，这十指连心的痛苦说忍就忍了。踉跄后退两步，双手一展，如那白鹤亮翅，浑身上下密密麻麻的刺青陡然间就活了过来，如同显示屏一般闪动着。接着并不出乎我意料的事情发生了，他那一股由刺符文身组成的气息，开始疯狂地攀升着。

&ep;&ep;我感觉这个家伙应该是被我强硬的对抗能力给吓到了，只见他回过身之后，并没有着急攻击，而是后退两步，大叫了一声：“好汉子！”这一声大吼仿佛是一句咒诀，他的脸变得有些陌生，冷若冰霜的表情让他看起来更像是一个机器人。他的眼睛中闪现出了红芒，身上那些青黛色的刺符文身光芒流转，开始往他的体内灌注。想必他平日里不断对自己身上的刺符文身进行祈祷祝愿，积蓄愿力，而此刻，他对于这刺符文身的所有修行，都开始反哺至自己的身体中来。

&ep;&ep;吼――

&ep;&ep;姚谦书像野兽一样狂吼一声，堂中围观的人纷纷往后退开。伴随着吼声，姚谦书浑身肌肉绷起，再次朝着我冲来。此人攻击颇为狠厉，而且手肘和膝盖用得有些频繁，显然是学过些泰拳套路。我不急不慢地应付着他暴风骤雨般的攻击，不断后退，将他引到人少的地方。瞧见他这打得虎虎生风的直拳勾拳，我在退避了大约一分钟后，突然加速，将劲力灌足于右腿之上，迅猛而果断地拼力朝前一踹。

&ep;&ep;这一脚，穿过所有的虚招，直接踢在了姚谦书的肚子上，他整个人停滞几秒钟，然后往地上滚了两圈之后才勉强翻爬了起来，一口黑红色的血块就喷了出来。

&ep;&ep;我收回脚，刚想说两句场面话，结束这小辈的挑衅，突然感觉左耳一阵“呼”的风响，下意识地往左边一偏，一股阴森寒冷的气息绕在了我的身后。当下我随意往后一抓，恶魔巫手也下意识地启动了一下，立即听到一声惨烈的虎吼，回头一看，却是从对方腹中文身所化鬼降。我对这类降头之物素来不喜，刚才那一下鬼降虽然有人没有什么感觉，但是对于我来说，却是一种极大的挑衅。当时右手使劲一掐，将那鬼东西给死死掐住，不得动弹。抓紧之后，我拿到前面来瞧了一眼，还真的是一头灵性猛虎，文身愿力所化。我心中默默念了一句超度咒诀，然后直接嘲笑道：“想试我的斤两，却忘记了自己的屁股不干净，跟我还有这天差与地别。我可不想跟你们来车轮战大循环，要上，一起抓紧时间，不必这般扭捏纠缠。”

&ep;&ep;我也是心中恼恨，当下劲气吞吐，一阵激烈的颤动过后，那东西消失于我的手中。离我四五米远的姚谦书则滚倒在地，嘴里有大口大口的鲜血吐了出来，浑身青黛之色似乎浅薄了几分。