第一次唱二人转，我心情好了很多，能代姐姐登台更是感觉是为她做了点什么。不过看到她的样子，心还是揪着，我既把她当姐姐，有时候也隐隐的会感觉她也是我的女人。她嘴唇干裂、额头发烫，眼圈总是黑黑的，失去了往日的光泽。这一刻我希望我快点长大，好保护她。

后来演个丑角单出头的武戏叫《高山救主》，我做主演，要爬那个旗杆，刚开始发现旗杆有点滑，不太容易着力，后来在心泪师父指导下，我老树盘根的姿势，加上他开始教我如何运用灵力，释放灵气，开始把握不好，很快便将灵气用完了，后来渐渐控制好灵气的输出使用量这才有了进步。

作为一名斗法师修士，将灵气注入到身体的局部或身或者物体中强化自己和兵器，就是斗法师运用灵气的关键所在，斗法师锤炼身体，身体就是武器，如果锤炼一把武器，就会拥有更强悍的武器。而术法师则是将灵气变化固定形状并抛出去攻击敌人，或者反作用力将自己弹飞形成灵气为力瞬移的效果，总之术法师才是真正的五行大师，是灵气本身气态的直接使用，更加迅猛快捷。傀儡师则是将灵气做成一条线，牵拉傀儡，让傀儡听其命令，控制人的话则是粘住对方的元神上，让其六神无主服从指挥，甚或者用**之类的参与节省灵气。驯兽师则是通过灵气和兽类建立一条沟通的通道，建立契约，也有可能是直接控制。召唤师则是将灵气凝结成一个物质、一个形象、一个新的存在，进行战斗，甚至是类似附灵一样的诡异方式存在着。

仙修士则是灵根附有特殊能力，灵气的运用想怎么用就怎么用，非常的灵活，只是贪多嚼不烂，没有一种能达到极致。当我了解了所有职业修士的灵气运转特性后，心中有了明悟，按理说将灵气凝结到兵器上，更省力，因为身体练的再坚硬也未必能碰过兵器，而这里面召唤师也比较亏，召唤师如果将灵气化成一个兵器，那还不如买一把兵器型法器来得更实在，所以召唤师一般都不会召唤兵器，而是召唤其他的东西，能召唤兵器作战的召唤师那除非是有极强的信心和运用的方法，心泪师父讲曾经有一名召唤师召唤出一把巨大的扇子，可以运用风系法术，便成了召唤术法师，非常的玄妙，但法术威力较弱，不过扇子还有很多作用那就是隐藏自身，扇出烟雾和风，由于那名召唤师修炼了异形者能力，战斗力非常高，只是这等修炼的方式和高超心泪师父也做不到了，所以也没法指导我，末了，心泪师父还是鼓励我走专精的道路，千万不要贪图多能，多而不专，不够精湛。

不过有一个例子心泪师父讲的让我大开眼界，就是修仙界曾经出现过一个九指琴魔，他并非是召唤师，而是异形者，一般人异形修炼不是将自己变得十分柔软，就是局部放大，拥有透骨的爪子，拥有迷人的脸庞，或者变化成一只巨大的怪兽、神兽一样来迷惑敌人，甚或者牙齿可以变化成狼人一样的狼牙，具备更强的撕咬能力，但是这个异形者却异想天开地修炼出了九根手指，然后又修炼80%威力的召唤师能力，召唤的心念意象很重要，一般召唤师召唤的都是战斗力很高的存在，比如一只灵猴，一个比傀儡更家强大的巨人，甚至是前面说过的召唤会使用术法的形象。

当心泪师父讲到这里的时候，我想起了胖子修士召唤的纸一样的舞狮子，用的是火焰法术，好在火焰法术是基本法术，如果是高难的法术估计那召唤狮子使用起来也就没那么大威力了。

师父接着讲道：“他召唤了一把琵琶，抱于怀中，然后用琴弦交互产生一种音波，这种空气系的法术较难修炼成，而他则利用外物。这就玄妙无比了，杀人于无形，后来也成了修仙界有名的高手，他自创的功法更是被命名为《琴魔功》，只可惜呀……”

师父好卖关子，或许和多年唱戏表演有关，他一卖关子我就给倒茶，我一倒他就等着我倒完茶喝了一口后才继续讲，“只可惜呀，后来他死在了另外一名高手的手中，那名高手同样是异形者加召唤师的强大存在，那名异形者召唤师将嘴变成了一口巨大的铜钟，修炼的是一种叫《兽王吼》的术法，更同样是气系术法，直接将九指琴魔的元婴震爆了。”

这一刻我也才意识到，心泪师父见多识广，绝非一般的滚地包。他比较欣赏我奔跑的能力，也和其他系的修士一样羡慕斗法师的体能强悍，耐力超人，最后还是鼓励我将灵气释放到身，让身变得更加坚韧，这在修仙路上一名斗法师是非常重要的，如果开始就锤炼一把兵器的使用，去向斗战士方向发展，怕是舍近求远，强大己身，以后有机会再弄一把好的神兵利器，有超强的体能、柔韧性、耐力自然就能把兵器发挥到极致，而自保的能力又要强于一般修士，就可以做到兼得，开始就喜欢外物的斗法师多是吃亏的，若是战死，好的法器、法宝、灵宝、神宝也成了别人的，得不偿失。

经过心泪师父的讲解，我把本来喜欢的正在把玩的小刀放了起来。修士，要耐得住寂寞，忍得住诱惑，心性的修炼也十分重要，他看我放下了小刀，赞许道：“孺子可教也！”

当我爬杆熟练后，心泪师父非常高兴，接下来又新学了一个戏，王千丘说这个戏很多人都完不成，因