我不是一个喜欢充好汉的人，但我又是一个好面子的人。所以，当我看到我们这伙人里肖老二膝盖受伤，钱老大准备施法打开被邪术封闭的气眼，身材魁梧却灵敏不足的王所长和警戒后方的邢云，一股不得不出头的心思，逼得我自告奋勇，去破坏最后一块插在气眼上的殓玉。

不过，英雄可不像抗日神剧里那样好当。转过一堆乱石，在我前方十数米那七根直立的玉柱，让我感到有些难办。谁能够想到，其他几处气眼都是一根殓玉明显的插在地上，而该我露脸的时候，他他娘的就变成了七根？谁又知道这会不会又是一个陷阱，或是一道选择题，出一点差错，就能让我这个几乎没有道法基础的小老百姓交待在这儿？

现在时间紧迫，我也管不了那么多，就在我即将冲到这几根玉柱的面前，离我最近的一根擀面杖粗细的“玉柱”突然动了一下，原本只有半米长短的身形，竟然一下伸长到了1米5左右，猛的向我弹来。眼见危险迫在眉睫，我想躲依然来不及了，只能最大限度的侧过身子。这根“玉柱”的顶部正好贴在了我厚厚的棉服上，我猛的往后退去，才发现半个袖子就这样被生生扯了下来。

看着裸露在外的手臂，我的心砰砰的跳着。看看没有什么外伤，才抬头向那些“玉柱”看去。那他妈哪儿是什么玉柱，而是七条上半身不断扭动，下半身埋在土里的蛇。这些蛇五条在外，形成一个包围圈；而里边还有两条个头最大、看上去最凶猛的蛇，“嘶嘶”的吐着黑气。就在这两条蛇的中间位置，才是那根通体黄褐色的殓玉。当我没有走近的时候，这些蛇就那样笔直的戳在那里一动不动，仿佛毫无生机的“蛇棍”。而它们一旦感受到了活人的气息，则瞬间活了过来，扭动着身子冷冷的盯着我。

看着这些排成某种阵型、半截身子不断蠕动的蛇，我小心的往前凑了凑。发现最外圈的这五条蛇，虽然都张着嘴弓着身，在生命体征上却有着天壤之别。其中两条蛇身形灵动，关节柔软；另外三条蛇，皮肤开裂干枯，动作机械僵硬，黑紫色的蛇信子歪斜的耷拉在嘴边，甚至有一条半个脑袋都凹陷了下去，居然是死蛇！我心里暗暗吃惊。

眼前的这个情况，我曾经听钱锦说过。这是一种古代的防盗之术，是将活蛇和被术法催动的死蛇，用定魂锥将尾部部钉在一起，使其只能维持在同一范围内，共同组成某种阵型进行防御，名为“蜧瓮”，据说是北宋一位通晓术法的养蛇之人所创。宋朝自太祖太宗之后，历代帝王都承两汉的厚葬之风，大肆修建陵墓，并将大量奇珍异宝一同下葬。既然皇帝如此，那么达官贵人、富商巨贾自然崇尚厚葬。当然，有人厚葬，就会有人盗墓。这种以生灵和死灵相互配合防御防盗的方法，既可以对一般的盗墓贼产生威胁，又不会因为单纯的术法措施而遭到修道之人的破解，加之蛇类生命力顽强、喜阴，整体打造相对便宜等特性，在当时的官宦及富人阶层的陵寝中较为流行。不过，从南宋末期开始的古墓中，这种防盗措施就几乎绝迹了。蛇本身就属于阴性动物，我面对的这个“蜧瓮”又布置在聚阴之地，无形中又提升了阵法的威力。

我在安距离内，围着“蜧瓮”转了一圈。走到哪个方位，对应的蛇就会活跃起来，走的越近，它们就越发受到刺激。从这些死蛇的腐烂程度看，死亡时间应该不超过48小时，也就是说，无论死活，这些蛇的毒牙上还是存有剧毒的。我捡起一块石头，冲着不同的蛇头扔了过去。那些活蛇身子稍稍扭曲就能躲过石头，而那些死蛇，砸中砸不中，对它们影响都不大。在我下来之前，钱锦提醒我说，邢云的纸人只能把蛇群引开一段时间，一旦被撕碎破了法，那些蛇还会蜂拥的聚回到此地，所以要速战速决。我想过用石头一块块丢过去，就这样将其彻底砸烂埋掉，但先不说这种方式是否行得通，单就是时间上也来不及。

蛇怕什么呢？我努力的想着对策。首先，动物肯定是怕火的，但我身上只有一个打火机，周围又没什么引燃之物，火攻的难度有点大。其他的呢？我的大脑在紧张而飞快的转着。对，怕鹰！如果鹰的形象或声音能影响到那些蛇，说不定就能给我留下对其发起进攻的空隙。我知道蛇对地面震动非常敏感，于是掏出手机，将音量和振动调到最大，然后打开手机中老鹰飞过的视频，瞅准机会，向着前方的蜧瓮扔了过去。不出所料，当手机刚一落地，一阵惊空遏云的鹰唳自手机中传出，手机也因为高频震动在地上不断弹跳着，顿时惹的一条活蛇开始慌乱起来，蜧瓮顿时出现了一丝松动之象。成了！看到有机可乘，我立刻准备窜上去给那条蛇来一砍刀。然而就在这时，旁边的一条死蛇俯下身来，先是一动不动的盯了一会儿，之后如闪电相似弹出头去，两枚巨大的毒牙“咔哧”一口咬在了手机屏幕上，再一用力，手机顿时被咬成两截，手机屏幕一黑，壮烈牺牲。

我的眼前也是一黑。这苹果手机是我前几天刚用一个月工资买的，连手机壳还没到货这就葬身蛇口了，应该也算因公废私了吧，也不知道我回去跟梅总说说，能不能给我报销。不过，这一切都要建立在我能回去的基础上。要恨就恨那派出所的王所长！你说你不把无线电通讯器带