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read2();　　早上，检查过巫婆的身体后，王伟急红了眼，问大家有没有办法？众原始人哪有什么办法，他们生病都是找巫婆医治。现在巫婆自己也生病了，谁也没有能力帮助她。

花一早和大嘴长手黄牙出去寻找那个什么辣姜去了，一时半会也回不来。

王伟就安排其他人不要耽误工作，在隔壁还要建立一间小一点房子，昨晚众人睡在一个屋子里，一屋子的呼噜声，王伟觉得这样会影响生病之人的休息，应该让生病的人单独住在一间安静的房间。再说也可以隔离传染病源，对大家都好。

巫婆已经一天一夜没吃过东西，昏昏沉沉地睡下后就没有醒过。

王伟也一直守在旁边，巫婆睡的床是用砖块加木条做的简易床，离地面有五十厘米高。这是为了隔开地面的湿气，如果直接睡在地面上，容易得病，其他人的床也是这么设计的，这是为大家的健康着想。

床上面用干草垫了厚厚一层，最上面铺上动物皮。

巫婆不再流汗，王伟给她换上**的皮衣，也给她身上盖着很厚的皮毛，床下的炭火让帐篷内部保持得很温暖。

到下午，巫婆依旧沉睡，中间醒过一次，没说几句话就又睡了。

王伟看着巫婆这样，在旁边只能干着急，这样下去，肯定会出事。

想起以前自己生病时，父母用牛角刮痧，但是刮痧要用到酒，原始社会物资匮乏，刮痧根本行不通。

这时见到大约九岁的三毛带着大约五岁的路进屋来，他俩人的任务是为部落的几只动物采集草料。现在部落里有兔子，还有几只受伤的羊和鹿。

王伟问：“你们怎么来了？见到花没有？”

三毛说：“没有？”

花还没有回来，王伟又开始担心花，大嘴长手和黄牙他们安危。

他看看还在沉睡的巫婆，对三毛说：“你们留在这里，如果巫婆睡醒了，你们来砖窑那边找我。”

王伟还担心那边正在烧制的陶器，昨晚粗糙地制作了一些陶碗，陶罐和陶锅。今早一早就放入陶窑中烧制，那边留下两个女人在那儿看守，让她们添加木炭和给陶窑扇风。现在已经烧了差不多五个小时，他要去看看情况，如果可以，把火停了，等陶窑冷却后查看烧制的陶器成品如何。

很快到了烧陶窑的地方，两个女人分别叫沙和土，她们的脸上身上手上都是黑黑的，这是木炭灰。汗水打湿了她们的皮衣，要不是能看出她们的女性特征，还以为是两个原始野人。

把女人当成男人使用，王伟心中有点过意不去。

沙和土见到王伟到来，很礼貌地打着招呼。

王伟也同她们打过招呼，打开建立时陶窑预先留的观察口，朝里面看了看，然后对两个女人说：“可以停火了，等它慢慢冷却下来吧，我们晚上来看看。”

沙说：“王，我们刚才听到里面有响声？”

王伟心中一惊，他刚才没观察到陶窑里面有破损的，问：“听到几声？”

沙和土互相看了看，说：“听到了几声。”

王伟笑着问：“对，你们听到几声？”

“就几声。”

王伟开始有点着急，但马上放下心来，算了，不就是要多烧几次嘛。她们不识数，看来得抽时间向他们普及一些数学知识了。王伟猜想她们听到的声音可能是陶器碎裂的声音，也有可能是炭火的声音。

让两个女人去小溪边清洗身上的灰尘，他自己就在陶窑边站了一会，想听听陶窑内还会不会有声音传出来，等了一会儿，可惜他什么也没听到。

那两个女人身体倒是比较健康，这些天部落里有肉食可以吃饱，大家都是敞开吃，她们身体看着也不那么瘦弱了。她们当着王伟的面，把自己的皮衣脱掉，就蹲在小溪边开始清洗起来。

王伟建立的陶窑离小溪边不远，站立的位置刚好可以看到她们清洗身体。他看了一眼就把头偏向一边，生怕看到她们在清洗的时候又在排放各自的排泄物，那场景，哎，简直不敢想象。

幸好这小溪的水向下游流去，就算她们排泄也影响不到部落的饮水问题。

正在他胡思乱想之时，照看巫婆的三毛找来，他后面跟着一个小尾巴路，他们说花回来了。

王伟听后急忙离开，回到砖房里。

花带回来一堆她口中所说的辣姜，王伟仔细辨认后，居然是生姜，野生姜。

野生姜可食用，也可药用，据说可以医治感冒风寒或肺寒所致的咳嗽、气喘、失音等。至于妇女血滞经闭，或月经延后，对于不是学中医的王伟来说，很多医学知识他并不知道太多，说不定还不如有些原始人，他只是知道一些生活中的常识。

看到一些植物和花，比如蒲公英和野菊花，这玩意在荒野很多，外面的动物都在吃。这些都可以用来泡水喝，王伟突然觉得自己应该一来到这个地方就应该把陶器烧出来，有了陶器生活会变得更美好。

还有一些植物，王伟并不部认识，指着这些植物，问：“怎么用？”

花说：“捣碎出汁口服。”