：“嗯，不错，很不错，这本能送给我吗？”

潘意难得大气一回，哈哈笑着说道：“算你还有点眼光，送你一本又如何，哈哈哈！”

云弈大概翻了翻，发现其中不少都是断句，但能够写入其中的，想来都是李清照所出。

更甚至，其中还有不少隐喻朝廷用人不当的诗句。

云弈看向一旁的李清照，小丫头朝他俏皮的吐了吐香舌，小声撒娇道：“他们对师公太坏了，我看不过去嘛。”

云弈苦笑一声，感叹还好不是在清朝，不然李清照估计得被下文字狱不可。

同时，也不得不感叹北宋对读书人的‘放纵’。

一句‘与士大夫共天下’让文人有了绝对的话语自由和人身自由。

后世的人主张人的权利，要求享自由、做自己。

但其实也仅仅是提倡而已，因为越是得不到，就会越去在意和呼吁，比如某漂亮国。

相比较，古代人要享受权利要更难，比如中亚和欧洲的百姓，他们长期处于农奴的地位无法自拔，在自家门口钓个鱼，还要请示一下庄主老爷

这一点，同时期的大宋朝就很给力，比如，出版自由和言论自由。

大宋朝的印刷术迅速发展，只要你有钱，随时可以出版自己的书籍。

商人还发行了报纸，专门报道朝中事情，而且朝廷不会出来审查你，也不会因书籍逮捕你入狱，更不会在社会掀起“文字狱”。

此外，宋朝人还享有广泛的结社自由。

你们一帮人，只要不拿起武器，朝廷保证让你想说什么就说什么，从不加以干涉。

这点从各个节日的诗会词会就能看出一二，当然也包括一些蹴鞠社的团体活动。

可惜，水浒好汉没几个识字的，最终都被收拾掉，就是因为拿刀拿枪。

宋朝皇帝对读书人特别信任和优待，纵然有防范，但是比起对武将的厌恶要好太多。

因为宋朝皇帝认为读书人干再出格的事情，能怎么样？

好色、好贪、好权……那都不是事儿，可武将一出格，那就是领兵作乱，要皇帝的命。

宋太祖赵匡胤还专门在宫内立下誓牌，告诫后世皇帝：“不杀士大夫及上书言事者。”

因此，有宋一代，皇帝基本就没有杀戮过士大夫。

并且文官受到处分，也不过是贬官而已，放到明清两朝，估计苏轼出不了京城就得嗝屁。

尊重读书人的效果是明显的，虽然国家的武力值因此大打折扣，但是士大夫所表现出来的责任感在中国历史上也是空前绝后的。

陆游的“位卑不敢忘忧国”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是士大夫责任意识的真实写照，更遑论，还有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”。