白蛇传火了，并且带动了一批相关产业也跟着大火。

宝象国的底层百姓虽然比较穷，但是中产阶级并不穷，他们或多或少手头都有一些闲钱。

报纸火了，最直观的就是出现了卖报童这个职业，他们大街小巷的吆喝，把报纸送到了每个需要的人手里，从而换来几十个铜板的收入，虽然不多，但饱餐几顿还是没有什么问题的。

都是半大的孩子，还没到出力干活的时候，就这么一天赚到了十几文钱，家里人其实也是很高兴的，这都顶得上成年劳动力半天的收入了。

其次要当卖报童，首先你得学会认识字吧，不然你连卖的是什么都不知道，别人一问三不知，那么谁会买你的报纸？

九年义务教育的普及在西游世界根本不现实，但猴子就借助于报纸这个大杀器另辟蹊径，普及教育针对的对象也只是贫苦人家的孩子，这些上不起私塾的孩童成天没事干，家里也不太管，跟着外面那些地痞就有学坏的可能。

猴子不是圣母，这个天下太乱，他没有那么多的同情心，还是那句话，弱肉强食，适者生存，他能给这些贫苦大众的孩子指一条路，至于走不走，那就看各自的想法了，他没法管也不想管。

于是卖报培训班成立，聘请了几个老学究来讲学，其实也就和私塾差不多，只是没有那么多的规矩，而且也不收学费，只是约定从每日的卖报收入中进行分成，想不想报名全凭自愿。

猴子的指示很明确，不要求每个学习的孩童都会之乎者也，成天掉书袋，只要能够认字明理辨是非就好了，这是猴子开启民智的第一步，他的最终目的是开启宝象国百姓的明智，使得他们不在盲从的信仰这些所谓的神佛。

接下来受益的行业是造纸坊，这时候可没有所谓的污染，大家造纸还是用的比较原始的方法，猴子只不过是在原基础上稍稍的改进一下。

这些算是直接受益的行业，接下来间接受益的行业是大量的说书人有了稳定的饭碗，而酒楼茶馆聘请这些说书人在自己的店里讲报纸也拉动了自己店里的人流量。现在没有几个说书人坐镇，你都不好意思说自己家是开酒楼饭馆的。

再然后青楼的小姐姐们有聪明的人开始尝试着把白娘子的故事改编成歌曲舞蹈，没想到一下子就火了，还大受欢迎。

其他的人一看也是有样学样，纷纷效仿起来，连带着那些舞姬又火了一把。

白蛇传火了，连带效应还有很多，报纸刊登的篇幅毕竟太短小，每天看的都不过瘾，于是就有一小撮文人仿照着白蛇传的形式，开始写一些精怪小说，白蛇传的成功就在眼前，他们也摒弃了文言文的写作，开始用通俗易懂的白话文来尝试着讲述着一个一个离奇的故事。

虽然在情节构思上这些跟风文不如白蛇传，但毕竟量大管饱，闲来没事的人也能够听着书打发时间，天天都是不一样的故事，大家都觉得很新奇，也没有厌烦感，这可不像传统的那些老段子，一个段子就讲十几年的那种。

那些说书先生为了保持自己生意的新鲜度，也经常从这些文人手中买稿子，一篇稿子按照质量给个几文几十文，写书人高兴，寒窗这么多年，总算是见到回头钱了。说书人也乐意，花一些小钱就能得到新鲜的东西，这样老顾客就不会流失，这就是双赢。

如果那其中有写的出色的，经过说书人的口中传出来得到了大家的认同，有点头脑的书商就赶巴巴的跑来和写书人谈合作，谈出书，谈版权。当然这时候还没有所谓的版权，书商基本就是直接买断，钱花多一点没关系，只要自己的竞争对手得不到就行。

对于在宝象国进行的这些润物细无声的改变，佛门，道门以及天庭的关注点并不在这里，这就是国小的好处，自己玩自己的，强者懒得看。

续白蛇传大火之后，猴子又推出了第二部小说，魔改后的封神榜，起名为人皇是怎么练成的？

在这个西游世界猴子可不敢直接套用封神榜，这个世界里就有很多封神时候活下来的老家伙，天庭里的大部分官员都是封神榜的上榜人员，而且如果明目张胆的讲封神榜的故事，那就是赤果果的打圣人的脸。

虽然这个时代圣人不出，但猴子可没有百分百的把握，如果万一哪个圣人跑出来了呢？所以，为了小命着想，还是要先稳一手。

纣王被替换成了一个莫须有的德王，妲己成了贤妃，几位圣人被黑化成了域外天魔，周朝的势力成了被域外天魔蛊惑而反叛人族的一个二五仔。

德王伐天记主要讲述的就是域外天魔欲要统一人族，把人族当做他们的粮食产地，他们先派遣了一只九尾妖狐用美色去迷惑人族共主德王，但是德王心胸宽广，在明知九尾妖狐真实身份的前提下，仍然以诚待她，最后把九尾妖狐感动，吐露出了域外天魔的计划。

人族在德王的带领下，与域外天魔浴血奋战，最终挫败了域外天魔的阴谋，保住了人族的基业。

一部妥妥的狗血言情动作片，放在后世连签约都不会签约的烂书，却再一次引起了宝象国国民的震动，原来人族这么强的吗？都能够单独挫败那些域外天魔的诡计，可那些满天神佛干什么去了？明知人族被入侵而不援手，成天只知道索要供奉，真是太可恶了！

一时间仙佛的威信和神秘感再一次在宝象国降低了几个档次。

“岂有此理，真是岂有此理，好