第七十六章、最好的防御是进攻

今天中国人奉为神圣经典的《周易》，其实正是导致中国人善恶两性分化的根本原因。

孔子编纂后的《周易》，其高度的物性思维和高度的集权利己主义思想，是导致中国人魔性上升的根本原因。

孔子编纂和篡改《周易》后，之后被儒家将其列为五经之首，奉为经典。

从此人们依葫芦画瓢顺理成章地从中吸取文化营养，可是几千年来却没有一个中国人质疑或探讨《周易》的真理所在！

反倒是儒家从不提倡儒生们在学习《周易》之后，用《周易》去占卜，而是告诫儒生们知易而不用易，“知易者不占，善易者不卜”。

可见孔子编纂和篡改《周易》，并非单纯的传承易经卜筮理论。

但是，儒家却将《周易》定性为古代文人的必修课，是古代仕宦贵族官僚群体的必修课本，而这些人都是干什么的？

这些人个个都是左右国家命脉的支柱栋梁！国家命运就掌握在这群人手中！

儒家为什么将《周易》定性为官僚雏子们的必修课，准确讲《周易》应该是一本占卜书，但是古代中国还是在意识形态领域将《周易》列入纲领性文化产品，并明确定性《周易》不是算命书籍，而是儒家经典！

明确定性《周易》是一本政治斗争的纲领性书籍。

孔子在五十四岁之后用十三年时间周游列国，了解和学习《周易》，这期间两次探访隐者，这两次探访的隐者肯定不是老子，坊间传说的孔子问道老子根本不存在。

之后，他在七十岁左右最终完成《周易》编纂工作，现在大家看到的《周易》，这已经不是原来的《周易》了。

他为什么要编纂和篡改《周易》，因为他要找到一种有利于国家统一，有利于国家集权的政治思想，用于结束春秋时期多国并存的混乱局面！

他找到没有？

找到了！

他长期居住在陈蔡卫三国的目的，就是寻找殷商王朝时期用于政治上的纲领性文献《归藏》到底是什么原型内容。

最终他如愿以偿地将《归藏》中重要的“集权”内容都编纂和保留下来了，而将《连山》易中主要的“开放”内容给篡改和删减殆荆

这也是儒家之所以最终败给西方哲学的根本原因。

因为西方哲学发展到苏格拉底时期，苏格拉底果断勇敢地抛弃了自然科学和世俗母系文化遗存的文化基因，将西方文化顺利地过渡到男权制度下的男权文化之中，为西方文化指明了一条意识形态领域的康庄大道！

反观儒学。

儒学发展到孔子手中，孔子无法摆脱男权制度下仍然遗存的母权思维的束缚，无法将母系氏族社会遗存下来文化根基给彻底清除干净，又无法建立起一套完全适应男权制度的文化大厦，来取代母系文化的塔楼，反而是沿袭母系阴性文化之路向前发展。

并且扩大了母系阴性文化的理论基础，更加巩固和发展了母系阴性文化的理论框架，最终导致中国传统文化越来越阴性，越来越柔弱，越来越缺乏男权文化的刚性精神，最终被拍死在清王朝那片沙滩上。

那么到底是什么原因阻止了儒学无法摆脱母系阴性文化的束缚，像西方文化一样跨越到男权文化中去呢？

其实很简单，就是“阴阳”这两个字。

“阴阳”这两个字如同喜马拉雅山一样高耸入云，让儒家学子们无法逾越。

因为“阴阳、阴阳”，必然是先阴后阳，中原文化的根基就是“阴先阳后，女人事天下1

现在看一部错误的《周易》，其毒性远远大于《伦语》《中庸》《大学》等儒家著作对中国人的毒害。

准确的讲《周易》几千年来带给中国人的文化食粮，并没有人们吹吹嘘的那样牛逼，其实它更多的是一场文化阴谋！

古代中国一次又一次的藩镇割据斗争和农民起义斗争，并没有让斗争者找到治愈社会矛盾的良方，反而是在不断的，一次又一次的，反抗斗争之后，又重新走上《周易》设定的覆辙，重新走回老路。

若干年后，当社会矛盾再次积累到火山爆发的顶点时，于是再一次的反抗运动又爆发了。

反抗斗争一次又一次的爆发，朝代一次又一次的更迭，谁能说明白到底为什么中国社会会如此反复？

其实只有一个原因，根本原因是母系文化的通病就是用柔，用忍，凡事忍让，忍辱负重，隐匿弊端，惧怕正面迎接挑战，害怕战争，害怕反对声音，搞封锁，围堰筑堤，一切封闭式处理。

以如女人心态，讲忍受，讲封锁，讲仁义道德，遇事犹豫不决，往往是小事不处理，积弊成疴，反成大患，最终引发社会动荡，朝代再一次的更迭。

反观父系文化，西方人讲进攻，讲刚毅，讲直面面对，讲侵略，不怕事，讲责任，讲担当，讲契约精神。比如美国，美国建国200多年，只有16年不在打仗，大部分时间都在战争，堪称世界上最好战的国家，强悍无比。

父系文化就是不怕打仗，攻击往往要比承受、接纳来得痛快。

在别人家园抢劫，受伤的往往是对方。