&ep;&ep;太学门口，张越喝了口水，清了清嗓门，再次大声念道：“余本躬耕于南陵，旅鱼虾而友麋鹿……奈何儒生于长杨宫外，辱我所学……余素尝读《春秋》曰：八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。愿与诸儒世兄，切磋所得，相互印证，以齐诗书之道！”

&ep;&ep;总而言之，整篇文章，就紧扣了两个主题：第一，你们儒生先辱我，我此次上门，是为了复仇来的。

&ep;&ep;有种，你就用行政力量来打我啊！

&ep;&ep;但凡太学里面的儒生们，要点脸面，必定不敢驱逐甚至攻击他。

&ep;&ep;不然，就变成了以子之矛攻子之盾。

&ep;&ep;你公羊学派，以后还有脸嚷嚷什么大复仇吗？

&ep;&ep;这第二个主题嘛，就是给对方一个台阶了。

&ep;&ep;所谓《春秋》中的八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。

&ep;&ep;乃是公羊学派的核心思想，大复仇理论的两个支撑点。

&ep;&ep;这第一个，就是襄公复九世之仇。

&ep;&ep;这是唯二的，公羊学派承认的‘春秋义战’。

&ep;&ep;前者，是齐襄公为了报他九世祖先的仇恨，灭亡纪国。

&ep;&ep;这后者，则指的是鲁庄公为了向齐恒公讨还他老爹的仇恨而发动的战争。

&ep;&ep;后者惨败。

&ep;&ep;春秋之上，孔子罕见的用‘我师败绩’来记录。

&ep;&ep;对于公羊学派来说，这等于就是孔子在告诉他们——这次虽然战败，但败的坦坦荡荡，败的舒舒服服，败的光明磊落。

&ep;&ep;是血性的战败，而非懦弱的屈服。

&ep;&ep;用了这个来作为依托，公羊学派，基本上就被架住了。

&ep;&ep;左近的吃瓜群众，看的真是热闹非凡，围观群众越来越多。

&ep;&ep;但太学的卫兵和官吏，却依然纹丝未动。

&ep;&ep;这让张越放下了一直悬着的心。

&ep;&ep;大闹天宫的第一步，算是完成了。

&ep;&ep;接下来，无论是跳进太上老君的八卦炉里大闹一番，然后砸掉王母娘娘的蟠桃园，还是杀人放火受招安，就看太学之中的儒生的反应了。

&ep;&ep;大约过了两刻钟，太学紧闭的大门终于打开。

&ep;&ep;一个风度翩翩，器宇轩昂的儒生，头戴进贤冠，脚履丝质鞋，手持着一卷《春秋》，走到门口，对着张越拱手作揖，长身一拜，道：“公羊学博士弟子，广川吕温见过世兄……”

&ep;&ep;此人一开口，顿时全场都是议论纷纷。

&ep;&ep;“吕步舒的嫡子啊……”

&ep;&ep;“对，就是那位公羊学的翘楚！”

&ep;&ep;“传说啊……此子在太常衙门受考核时，就经常语出惊人，让太常都甚为震惊，以为是大贤之种呢！”

&ep;&ep;张越对这些议论声，充耳不闻。

&ep;&ep;因为，在他眼里，除非董仲舒、胡毋生复生，不然，整个公羊学派，一个能打的也没有！

&ep;&ep;没办法！

&ep;&ep;因为，现在的公羊学派在他眼里，就是一个到处都是漏洞的破网！

&ep;&ep;随随便便就可以打垮他们。

&ep;&ep;不是张越聪明，而是消息太不对称了！

&ep;&ep;见到此人上前，张越也是郑重的上前作揖长身而拜，道：“区区鄙人张毅，见过世兄……”

&ep;&ep;互相称世兄呢，也是有原因，当年孔子曾经问道于老子。

&ep;&ep;黄老学派与儒家在历史上，也曾经相互借鉴或者说山寨过对方的一些东西。

&ep;&ep;“今日鄙人冒昧上门，既是为了复仇雪耻，那鄙人，自有难于贵门！”张越起身，高声道：“不知贵派可敢应战？”

&ep;&ep;“怎么个难法？”吕温轻声问道，不以为意。

&ep;&ep;想他吕温，自幼就在父亲的教导下，熟读了《公羊春秋》，还旁征博引，阅读和学习了《吕氏春秋》《道德经》《九章算术》等诸多经典。

&ep;&ep;可谓是集百家之长于一身。

&ep;&ep;为了入读太学，更是过五关站六将，多少同门英才，被他斩落下马。

&ep;&ep;“吾所学，乃是《黄帝四经》……”张越轻声道：“但吾于天文地理，历史文学，也略有涉猎……然，吾现在，都不想与世兄谈这些，吾现在只想问世兄一个问题……”

&ep;&ep;“张世兄请……”吕温风度翩翩的作揖而拜，仿佛根本没有将张越的问题放在眼里。

&ep;&ep;在他看来，这可能又是一个东方朔式的逗逼。

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