《西山记》曰：形者，气之舍，气者，形之主。借形养气，气壮而形固矣！

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山阴大榭，东圃林苑！

一队身形魁梧的披甲锐士，个个手持青铜长戟，身带杀伐之气，彼此之间相距有三丈，默然立于林苑道路两侧。

作为历代首领居所的大榭，其间的各大屋室倒是不见奢华气象，唯有斧凿刀劈痕迹处处可见，略显得有些粗旷。

会稽一带的各大氏族少有豪奢者，会稽与南蛮诸国交界，常于侵袭会稽的南蛮人作战，养就了一股虎狼血性。

更是受南蛮诸国间接影响，会稽各方氏族鄙夷无用奢华，崇尚节俭实用，争先将实用放在首位，势力非同小可。

然而，会稽各大氏族虽重于‘务实’，乃至势力日渐壮大，却也因此常被中土诸侯鄙夷，视之为‘不类己’的野人。

一得一失，不能一概而论！

在林苑的一处石亭之内，姒伯阳身穿黑色劲装，面上平静的坐在石凳上，周身袍服迎风鼓荡，隐隐有着猎猎声。

“轰隆隆——”一阵阵雷音似有似无，自姒伯阳周身百骸鸣响，姒伯阳目光如鹰隼般犀利，似有一缕神芒闪烁。

周身两百零六块骨骼，同时发出震颤之音，致使气血精元升腾而起，一下下锤炼着骨骼强度，壮大肉身根基。

“隆隆隆——”姒伯阳神态漠然，调控肉身每一处细微之处，再以二百零六块骨骼的震颤为雷音，洗炼五脏六腑。

在雷音第十三次洗炼肉身之后，姒伯阳徐徐平息下，隐约有着激荡之势的气血，冲刷着似酥似麻的周身百骸。

此时，若有人走到近前，便会发现姒伯阳并未坐实，臀下与石凳尚有一指见宽的间隙，且双脚分开略宽于肩。

“虎形！”姒伯阳脚下如扎根一般，双手作势如扑、若举，犹如一头吊睛白额猛虎，夹杂着一股凶残霸道的神髓。

吼——

虎形神髓尽在扑、举，这一门炼形功夫虽是练法，但有恶虎跳涧之势，虎扑、虎举煞气十足，活生生一条大虫。

倘若有人远观石亭，见着这一头大虫之势，绝对要为之骇然变色，姒伯阳的虎形拳术，可谓得了三分虎力凶恶。

“鹿形，熊形，猿形，鸟形……”

姒伯阳身形变化，似白鹿、似熊罴、似仙猿、似青鸟：“鹿抵、鹿奔、熊运、熊晃、猿提、猿摘、鸟伸、鸟飞！”

“忽——忽——”

以肉、筋、皮膜、骨、内脏，层层递进，姒伯阳心于意合，虎形、鹿形、熊形、猿形、鸟形，五形愈发圆融。

采动静之一念，取生死之一线，姒伯阳气血震荡，四万八千毛孔大开，浑身精力蒸腾，滚滚热浪在石亭中酝酿。

“忽——忽——”

一阵阵拳风四溢，猛地刮在石亭上，引得整个石亭震颤不已，姒伯阳随手一击之势，就有数十万斤力道奔腾。

若非石亭建造材质特殊，本身最能卸力，卸去大半力道。这石亭早就被姒伯阳练拳时，所产生的拳风碾为齑粉。

便是姒伯阳有意收敛劲力，再卸去不少力道，只是溢散的一部分力道，依然让这一座石亭，不住的颤栗悲鸣。

“虎形炼骨……鸟形炼筋……鹿形炼神……熊形炼力……猿形炼气！！”

整个石亭范围内，都恍若一座大火炉一般，而姒伯阳如同一位高明匠师，鬼斧神工之用，一点点打磨着精气神。

自从姒伯阳梦中开悟，他的悟性确实有了一个翻天覆地的改变，任何法门都能轻易上手，且快速练到极高境地。

比如这一篇炼形法门，本是姒伯阳记忆中的一门养生奠基之法，可是在姒伯阳的手中，却有了如此凛然声势。

姒伯阳的实力以肉眼可见的速度，在飞速的提升着，炼气、炼形齐头并进，让他在最短时间内有了不弱的武力。

虽然这一份武力，在第二境神骨如云，炼就神魂才能出头的山阴氏，依旧算不得什么，可终究是有了一点依仗。

这，在一切伟力归于自身的神话世界，更是尤为的重要。没有硬实力傍身，生死都不由自己，又何谈身外之物。

姒伯阳‘嘘’的一声，一口将脏腑废气吐出：“《五禽炼己炼形》，确实是炼形的上乘功夫，养精蓄锐，气足神完。”

要知道，姒伯阳这一篇《五禽炼己炼形》，乃是道门正宗炼形之道，相传华佗的《五禽戏》就是依此精简而来。

虽只是炼形一道的基础，尚未涉及到肉身成圣之秘。但用其煅炼筋骨，固本培元的效用极佳，最适合当前所用。

肉身躯壳蕴藏精元醇厚，对于修行炼气大有助益。何况《五禽炼己炼形》，还是一门修身、护身兼重的拳法。

而道门炼气的弱势太过明显，不达炼炁化神之道，炼出一道元神法力，炼气士根本就没有什么强力的护身法门。

无论是炼气第一重的筑基炼己，亦或是更进一步的炼精化炁，最多只会几手障眼术法，护身卫道还需内家拳术。

所以，姒伯阳在打坐炼气之余，自三千道藏中精挑细选，选了这一门集练法、杀法、固本、培元于一体的拳术。

将这一门炼形的拳术，用作自身筑基炼己、炼精化炁时的护身法门，不仅可以防身，还能养蓄精气、熬炼根基。

如此一来，炼形、炼气两道并重而行，姒伯阳一身武力精进速度之快，简直让人乍舌不已，初具一点峥嵘气象。

就在姒伯阳缓缓的吐出浊息，存神沉淀周身沸盈的气血时