“罗艮，你已经达到易筋初期了？”

“是，师傅！”

“好好好好！”霍元甲一连说了四个好，他对于自己的这个大徒弟确实是十分满意。

“从今天开始，我就教你易筋的吐纳和一套拳术！”

“多谢师傅！”一年半了，终于能学习系统的拳法了，罗根心里很高兴。

“你现在已经是易筋初期了，为师先和你说说武之三境，也就是练精化气；练气化神；练神还虚。”

“炼精化气是说经过长时间的锻炼，一开始起步阶段，一心一意、沉心静气(致虚极，守静笃)自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。练气化神是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。炼神还虚，又称上关，九年关。指一种出神入化的境界，它是武道修炼第三阶段，也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，传说达摩祖师面壁九年后就达到了此种境界。其后还有传说中的炼虚合道境界，正所谓“打破虚空，可以见神”，其最基本的理念就是忘记一切有为的凝滞，使自我既超越肉体，也超越自我本身。”

“师傅，不同拳种修行的速度是不是也不一样？”

“是的，外功、硬气功这些想要进入练气化神就很难，至少是内家拳难度的数倍。”

“那么难！”

霍元甲点点头，继续说道：“我们说回三步功夫，易骨之后是易筋，易骨和易筋只是相对的，你可以将易骨看做是在外炼一股劲气，易筋则是内炼一股气劲，所以易骨者伤人在体表，易筋者伤人毁经脉，遇到易筋高手一定要小心！”

“是师傅！”托马斯·罗根现在已经知道经脉对于一个武者的重要性，所以听了霍元甲的话之后，罗根不敢不谨慎，虽然现代医学找不到经脉的存在，但不管中医还是国术都证明，经脉确实是存在。

“易骨者想要进入易筋，就是将劲道练遍身，最后由外而内练到经脉中去，这就是易筋！”

“之后就是易髓，易筋者想要进入易髓境和易骨进入易筋一样，也要气劲炼布身经脉，锤炼身骨，正所谓外练筋骨皮，内练一口气，这个时候就算是进入易髓。”

说到这里，霍元甲一拳打在旁边的一个木桩上。

“嘭……”

木桩没有断裂，但是中间被霍元甲拳头打中的地方，被打穿了一个洞，木屑纷飞，这个给托马斯·罗根的视觉冲击力实在是太大了，要是打中人，那……

“师傅，这是？”

“这就是易髓，进入易髓，要经过易经、炼骨，洗髓，三者都完成之后，据说就是宗师！”霍元甲看着自己的拳头，眼神中有些自豪有些向往，更多的是一种战意。

这个时候托马斯·罗根知道，霍元甲的境界是易髓，应该就是一个月前进入的，这让霍元甲有了翻天覆地的变化。

“这个你还早着，先慢慢来，不要好高骛远，今天我先教你吐纳之法，明天早上我再教你拳法！”

“是师傅！”

“易筋的吐纳之法，和之前我教你的不一样，你两者都要练，都不能丢下，扎好马步……”

就和第一天托马斯·罗根学习扎马步一样，今天霍元甲也是用手指指着罗根的身体，教导他练习吐纳之术……

一个小时之后，罗根完掌握了霍元甲教给他的吐纳之法，比起之前的那种，这次的这个更加的复杂，要将呼吸、动作还有意识三者结合。

下午，练武场。

随着霍元甲的九连胜，霍元甲的徒弟越来越多了，不过和罗根不一样，他们都是磕头敬茶的外门弟子。霍元甲至今算上托马斯·罗根只收了两个内门弟子。

人多了，霍元甲也不能像教导罗根那样一个一个的教导，他会定时进行查看，不过更多的是让他最近新收的一名内门弟子督促。

这名弟子的名字叫做刘振生。刘振声，本名刘庆顺，字振声，早年丧父，后随母亲改嫁到到天津静海县，后终生未返回故乡。在此期间，刘振声结识乐亭县一位姓刘的老板，并认做义父，在义父的引见下，光绪22年(1896)被霍元甲收为弟子，并将“传内不传外”的霍家拳传授给他。刘振声其实就是陈真的原型。正史上霍元甲遇害后，刘振声暂时接管精武门，后落发为僧，不再以刘振声为称，只对外说自己叫刘庆顺，从此刘振声便在江湖神秘消失了。

这个世界里一个月前，霍元甲出门一趟，之后带回刘振生，和其他师兄弟不同，刘振生是带艺拜师的，他已经达到易骨后期阶段。

带艺拜师，这个在武林中就是比较特殊的存在，一般在门派中讲一个“忠”，带艺拜师在一定程度上就代表不忠，一般不会收这样的徒弟，但是要是收了，那就证明这个人有过人之处或者是其他隐情。所以刘振生在众多弟子里面是一个很独特的存在，本身他的战斗力就比较高，同时还督促除了托马斯·罗根之外的那些外门弟子练功。

要是按照入门的顺序来看，他应该是排在二十名之后了，但外门那些人不能叫他师弟，因为他是内门弟子，大师兄是托马斯·罗根，于是刘